Historia Social De La Profeción y Trayectoria Biográfica

Introducción

El ejercicio de la profesión docente se halla en un escenario que no deja de ser paradójico, ello se debe a la existencia de, por un lado, un lento proceso de transformación en los ámbitos laboral, profesional y administrativo; y por otro, una apertura a la cultura de la evaluación, un cambio en la significación social del “ser docente”. Asimismo, el acceso a las nuevastecnologías, para sectores cada vez más amplios de la población, introduce también ciertos cambios en la vinculación docente - conocimiento.
No obstante, hay un sentido muy importante en el que la profesión docente mantiene más bien continuidad y permanencia, y es ahí donde se materializa, en la duración de ciertas prácticas escolares que parecen impermeables a los mencionados procesos de transformación,como por ejemplo: el manejo de la disciplina, la relación docente y alumno, la organización general de la clase, por mencionar solo algunos.
Ambos procesos, de transformación y permanencia mantienen una “tensión esencial”. Todo lo cual nos lleva a pensar sobre los distintos modelos de la formación docente que se han desarrollado hasta nuestros días.

Tradiciones en la formación docente en laArgentina

Hace tiempo, el trabajo ejercido sobre los otros -educar, formar y cuidar- se inscribió en lo que (Dubet, 2006, pp. 32-35-59) denomina el «programa institucional» de la modernidad. Esto significa el intento de combinar la socialización de los individuos y la formación de un sujeto en torno a valores universales, de articular su integración social y la integración sistémica de lasociedad. Sin embargo, este modelo hoy se encuentra agotado, y los profesionales de esta clase de trabajos se ven arrastrados por una crisis que pone en duda la validez de sus profesiones y cuestiona los cimientos sobre los que se han asentado los pilares de la modernidad. Pese a ello, dicha crisis no es nueva, ya que forma parte de un proceso histórico que no tiene por qué entrañar el fin de la vidasocial. El autor explica que las crisis de las instituciones son intrínsecas a las contradicciones de la modernidad y que a partir de los efectos de esa mutación pueden construirse figuras institucionales más democráticas, más diversificadas y más humanas.
Los docentes al llevar a cabo su tarea, ponen en evidencia a través de sus prácticas, los distintos modelos mediante los cuales fueronformados o que han ido interiorizando en su actuación profesional. Siguiendo el análisis que propone Davini podemos decir que resulta válido pensar estos modelos como tradiciones, como configuraciones de pensamiento y de acción que se construyen históricamente, que se mantienen a lo largo del tiempo, ya que están institucionalizadas e incorporadas a las prácticas y a la conciencia de los propiossujetos. Vale decir también, que estas configuraciones traspasan el momento histórico en el cual surgieron y sobreviven y conviven con otras formas de pensamiento y de acción en la actualidad, operando como orientadoras de la acción (Davini, 1995, pp. 20-37).
Cada una de estas tradiciones encierra en sí mismas distintas visiones de la tarea docente, y vehiculizan también concepciones acerca de laformación, lo que hace más dificultoso el proceso de identificación. La autora señala que pueden distinguirse al menos tres tradiciones en la formación de docentes, las que a su vez caracterizan las prácticas en la actualidad:
1. la tradición normalizadora-disciplinadora
2. la tradición academicista
3. la tradición eficientista

La “tradición normalizadora-disciplinadora”, con un basamento enla filosofía positivista, tuvo como objetivo político conformar y consolidar el sistema educativo moderno, como instrumento a su vez, de la consolidación del Estado-Nación, bajo el proyecto del liberalismo. Este proyecto buscó formar un sujeto político-social, el “ciudadano”, de este “nuevo orden”, para un tipo de sociedad que se planteaba como meta el progreso indefinido. Este modelo político...