historia social y politica

FINAL ANTROPOLOGIA
UNIDAD 1

ANTROPOLOGIA Mirtha Lischetti

Se desarrolla a fines del siglo XIX y se consolida en la primera mitad del S.XX, teniendo como elemento el trabajo sobre el terreno. Construye su objeto de estudio y recorte de la realidad en localidades alejadas de la metrópolis. Sus teorías son producto del colonialismo (condición necesaria para su aparición como ciencia)Pierre Bonte distingue 5 periodos históricos científicos:
- S.XV, descubrimiento del mundo salvaje, descripción de conductas.
- S.XVIII, “primitivo civilizado”
- 1850-1880, se construye como disciplina, con ideología evolucionista
- 1920-1930, construcción de la antropología clásica
- 1950-1960, procesos de descolonización- plantea de nuevo su objeto y antropología general
El hombre blancodebía extender x todo el mundo formas materiales y espirituales de la civilización. Este sentimiento de superioridad de los blancos estaba asociado al progreso económico en Occidentes.
En los últimos 30 años del s. XIX se produce una crisis en la producción occidental, debiendo reestructurar sus bases. La crisis derivada del incremento de producción superior a la capacidad de absorción de losmercados, se prolongaba, comenzando a buscar nuevas salidas para sus productos. (Potencias Gran Bretaña, Alemania, EE.UU)
En 1885 en el Congreso de Berlín las potencias europeas se reparten el mundo colonial.
Situación colonial: dominación impuesta por una minoría extrajera, racial y culturalmente diferente, q actúa en nombre de una superioridad racial o étnica y cultural, afirmada dogmáticamente.(América, Asia, África, Oceanía). El colonialismo no es solo expansión y dominación económica, sino tamb dominación t etnocentrismo culturales. Supone la creencia en una sola cultura. En todos los tiempos se ha colonizado pero a fines del S.XIX se va pretender estudiar científicamente a los pueblos q se colonizan y colonizar científicamente.
Escuelas antropológicas en este periodo son
Evolucionismo: el primitivo es el representante del estadio primero de la sociedad.
 Funcionalismo: surge del seno de la ideología evolucionista con la necesidad de estudiar las estructuras sociales indígenas. Su método pone interés en las relaciones existentes entre costumbres, instituciones y aspectos culturales. (trabajo de campo). El antropólogo debe pasar tiempo en el terreno para comprenderla sociedad.
Durante el S.XVIII los ideólogos del iluminismo elaboran una visión progresistas de las sociedades salvajes, “buen salvaje” estadio autentico discípulos de la naturaleza.
Obras clásicas:
- Morgan, salvajismo a precedido a la barbarie en todas las tribus de la humanidad, y la barbarie ha precedido a la civilización.
Más adelante surge la teoría de las sociedades atrasadas,serán descriptas por los antropólogos.
La penetración colonial supone dos procesos conjuntos: la apropiación y privatización de la tierra y producción de mano de obra barata.

Modelo antropológico clásico: momento en q rompe con lo pre-científico y se convierte en ciencia. Es una construcción científica abstracta formulada por antropólogos de ´60-´70. El antropólogo debe percibir la realidadsociocultural q analiza.



ETNOMETODOLOGÍA- Culón

Sus estudios tratan según Garfinkel, sobre actividades prácticas, circunstancias prácticas y razonamiento sociológico práctico como temas de estudio empírico. Concediendo atención a las actividades banales de la vida cotidiana.
Etnometodología es la búsqueda empírica de los métodos empleados por los individuos para dar sentido y al mismotiempo realizar sus acciones de todos los días: comunicarse, tomar decisiones, razonar. Una práctica social reflexiva q intenta explicar los métodos de todas las prácticas sociales, incluidas las suyas propias. Los etnometodólogos quieren estar más próximos a la realidad corriente de la vida social q los otros sociólogos. Volver a la experiencia.
Garfinkel afirma q los hechos sociales son...