historia social

Exponga las ideas principales acerca de la postura de los siguientes pensadores de la generación del 37’. Y las contradicciones que señala Fermín Chaves.

Los eclécticos en el Salón de MarcosSastre.

Esteban Echeverría (1805-1851)
El creador de Echeverría fue, Víctor Causin (1792-1867). Dicto en París Cátedra de Filosofía, el cual tenía un conocimiento empírico. Echeverría se habíaeducado en Francia durante un Orden Monárquico.
Trajo a mediados del año 1830, desde el campo de la Ortodoxia Liberal y por la nueva escuela histórica, sin dar mayor importancia al cause filosófico quelo condiciono y dando si como sentado que nuestros románticos eran dos gotas de agua con los Europeos.
La Ortodoxia Liberal se haya limitada a exaltar el romanticismo del grupo como novedadintroducida por su creador Echeverría.
Echeverría es quien planteo, el problema de la Cultura en Argentina. “LA CAUTIVA” echeverriana, poema que escribió cuando se dio a conocer como escritor. Tomándolo asícomo el primer autor que fundó nuestro Primer Nacionalismo Cultural.
Sin embargo Fermín Chávez, niega que sea así, ya que él dice que ya existía la cultura en argentina por medio de Payadores yGauchos.

Juan Bautista Alberdi (1810-1884)
Alberdi, el joven Alberdi aficionado “a las materias Filosóficas y Sociales”. Concurrió a la Universidad de Buenos Aires en las clases de filosofía y deretórica, que dictaba el Doctor Alcorta.
De Alberdi proviene un texto autobiográfico que ilumina las vísperas del Salón Literario.
Se guarda en su tintero sus lecturas de Vico al que tuvo acceso porintermediación de Don Pedro de Angelis, nombre al que se les decía a los jóvenes del salón ante de su ruptura con el Federalismo Rosista.
Alberdi no se mostró en el Salón, tan antihispano como susamigos Sastre y Gutiérrez pero si en el fragmento Preliminar Publicado poco después. Sus frases no aparecieron a primera vista salida de la pluma historicista.
Su preocupación de ese tiempo contra...