HISTORIA TRABAJO SOCIAL

EJERCICIO DE LA HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL


















I.1. EJERCICIO DE LA HISTORIA DEL TRABAJO SOCIAL


1) El filósofo Immanuel Kant argumenta un concepto de los seres humanos como autónomos y dignos: ¿qué significan esos conceptos?.

Decimos que un humano es autónomo cuándo nos referimos a la capacidad del ser humano de razonar y de decidir por sí mismo y vivircomo quiere vivir, elegir sus condiciones y el peso y el papel que quiere cumplir dentro de una sociedad, aún no alcanzando siempre todas esas expectativas deseadas debido a los estereotipos que existen y nos inculcan desde pequeños, como la religión. Por otra parte, cuando decimos que somos dignos como seres humanos nos referimos a tener derecho a vivir, a expresar nuestra opinión, a pensar pornosotros mismos, a tener opciones y a aprender a elegir la que más nos convenga y aprender a sacar cosas positivas de las malas decisiones y de los errores.

2) ¿Qué poderes procuraban la asistencia en la Edad Moderna y bajo qué formas?.
Hasta 1500 la asistencia social descansaba en varias formas de protección social, donde coexistían la ayuda mutua, los gremios y la caridad. Al debilitarse elpoder económico político de la edad feudal, fue tomando relevancia la beneficencia pública como forma de cobertura de las necesidades. A mediados del siglo XVI se produce el aumento de la interferencia gubernamental, no sólo como deber de actuación social sino como vehículo para tomar medidas orientadas a la eliminación de las formas no deseadas de pobreza. Por otra parte, se inicia un proceso decentralización del aparato benéfico-asistencial, tomando a las parroquias como una unidad de administración civil. En 1526, Luís Vives confiere a la asistencia caritativa de pobres en el primer plan municipal de beneficencia pública; una influencia que es seguida por la mayoría de los ayuntamientos europeos y entronca finalmente en los Estados mediante Leyes de Beneficencia. Cabe añadir que enEspaña hasta 1849 no se decreta la Ley General de Beneficencia.

3) Entre los siglos XVI y XIX diferentes corrientes de pensamiento se posicionan respecto a la consideración y el trato hacia las personas pobres: señala y explica brevemente los conceptos principales en que se fundamenta cada una.
Con la Edad Moderna se produce un cambio en la valoración del trabajo, en contraposición con sunegativa valoración anterior, por ello, la clasificación de las personas pobres dependía de la imposibilidad de trabajar: los pobres son merecedores de ayuda, y los no merecedores son las personas vagas y vagabundas. En este contexto se produce el surgimiento de reformadores sociales, que algunas/os autoras/es como de la Fuente y Sotomayor, Moix, De Rivas, Kisnerman y De la Red llaman "precursores" delTrabajo Social. A partir del siglo XVIII se pueden destacar una serie de rasgos y principios constantes y diferenciales en el Trabajo Social según De Rivas: los primeros consisten en el tratamiento de la situación de las personas necesitadas como un todo; los principios y supuestos de acción social básicos derivados de valores renacentistas y de la ilustración como la individualización y larehabilitación; las dos finalidades de la asistencia, una intrínseca, hacer el bien, y otra extrínseca e implícita, orientada a intereses como prevenir el desorden social; por otra parte los procesos asistenciales comprenden el conocimiento de la situación y actuaciones dirigidas a las personas necesitadas y a la sociedad. El XVIII y XIX, son los siglos del capitalismo naciente, se realizan lasreformas de las leyes de pobres, la acción benéfico-asistencial y la filantropía.

4) Propuestas del Sistema de Hamburgo (Siglo XVIII).

Entre los años 1765 y 1778 se nos presenta el Sistema de Hamburgo, la experiencia llevada a cabo en la ciudad de Hamburgo por el senador Busch, dirigida al conocimiento y a la asistencia de toda la población necesitada. Con este sistema se prohibió la mendicidad y...