Historia transnacional
Páginas: 8 (1753 palabras)
Publicado: 8 de julio de 2014
Historia transnacional: El hispanismo
La historia transnacional es un nuevo tipo de historiografía cuyos inicios se ubican en los años 90`. Aunque no posee una teoría y método definido1 su mayor relevancia se encuentra en el ofrecimiento de una perspectiva o mirada al objeto de estudio. De esta manera sus trabajos suelen referirse a la circulación de personas, ideas, tecnologías einstituciones que se desarrollan a través de las fronteras nacionales. Es así que la historia transnacional intenta contextualizar los desarrollos nacionales, explicándolos en términos de sus influencias externas.
Su rango de estudio temporal abarca desde la creación de los estados como fenómenos importantes en la historia del mundo. La fecha indicada para esta situación se encuentra alrededor de 1614 conla firma del Tratado de Westfalia. En este pacto se estableció el derecho internacional entre estados soberanos que luego guiarán o proporcionarán una base a la descripción de los inicios de las revoluciones democráticas.
La nueva historia transnacional se relaciona con la globalización la historia del mundo, y la historia comparada. De la primera se reconoce la perspectiva global, pero noasume sus posturas como la teoría de la modernización, el enfoque unidireccional ni la homogenización del mundo. La historia transnacional abarca aspectos más amplios debido a que desde los inicios de la historia de los EE.UU. estaban globalmente conectados con comerciantes, misioneros y viajeros al exterior.
El Hispanismo
Uno de los puntos que ha desarrollado en la historia transnacional esel que se refiere al hispanismo surgido en España del siglo XIX. Este movimiento intelectual que involucró a periodistas, escritores, políticos y capitalistas buscaba involucrarse con el pasado de América Latina que había creado un nuevo tipo de relación con la metrópoli luego de las guerras de independencia. El hispanismo fue una búsqueda de nuevos entendimientos donde los países que la integrabaneran vistos como una comunidad trasatlántica que unía y particularizaba a todos los pueblos que habían pertenecido al imperio español en razón de su historia, costumbres, lengua y religión. La emergencia de Estados Unidos como una nación expansionista que en el siglo XIX había anexado territorios mexicanos representaba un peligro que puso en alerta una gran corriente de la opinión públicaespañola y americana dispuesta a denunciar y a enfrentarlos. En una época en que los movimientos pan-nacionales, tales como el pangermanismo y el panlatinismo, perseguían la formación de amplias comunidades imaginarias y zonas de influencia, el desarrollo del panhispanismo no podía parecer sorprendente sino por su extensión y por el hecho de que su líder natural era una potencia europea de segundo orden.En ese sentido, la prensa fue la principal tribuna en pro del estrechamiento de lazos entre españoles y americanos. La Revista Española de Ambos Mundos y su sucedánea La América. Crónica Hispano-Americana entre los 50`y 60`del siglo XIX, fueron dos de las primeras publicaciones españolas que, dirigidas a un amplio público peninsular y americano, abrieron sus páginas a publicistas dispuestos adesarrollar la “intimidad iberoamericana”. De inspiración liberal y republicana, las dos revistas representaban a una corriente de opinión progresista en España que hacia una apuesta por el estrechamiento de relaciones, fuera por medio del intercambio comercial, la difusión cultural o la alianza de los países iberoamericanos para la defensa de sus intereses. Al justificar la creación de La revistaespañola de Ambos Mundos, el uruguayo Magariños Cervantes se refería al término de las causas que habían puesto en combate a españoles y americanos, al final integrantes de una misma familia que finalmente poseía un órgano para defenderse.
Mediante las dos revistas se produjo el encuentro y la difusión de los conocimientos de los hombres de letras de los dos lados del Atlántico de una manera...
La historia transnacional es un nuevo tipo de historiografía cuyos inicios se ubican en los años 90`. Aunque no posee una teoría y método definido1 su mayor relevancia se encuentra en el ofrecimiento de una perspectiva o mirada al objeto de estudio. De esta manera sus trabajos suelen referirse a la circulación de personas, ideas, tecnologías einstituciones que se desarrollan a través de las fronteras nacionales. Es así que la historia transnacional intenta contextualizar los desarrollos nacionales, explicándolos en términos de sus influencias externas.
Su rango de estudio temporal abarca desde la creación de los estados como fenómenos importantes en la historia del mundo. La fecha indicada para esta situación se encuentra alrededor de 1614 conla firma del Tratado de Westfalia. En este pacto se estableció el derecho internacional entre estados soberanos que luego guiarán o proporcionarán una base a la descripción de los inicios de las revoluciones democráticas.
La nueva historia transnacional se relaciona con la globalización la historia del mundo, y la historia comparada. De la primera se reconoce la perspectiva global, pero noasume sus posturas como la teoría de la modernización, el enfoque unidireccional ni la homogenización del mundo. La historia transnacional abarca aspectos más amplios debido a que desde los inicios de la historia de los EE.UU. estaban globalmente conectados con comerciantes, misioneros y viajeros al exterior.
El Hispanismo
Uno de los puntos que ha desarrollado en la historia transnacional esel que se refiere al hispanismo surgido en España del siglo XIX. Este movimiento intelectual que involucró a periodistas, escritores, políticos y capitalistas buscaba involucrarse con el pasado de América Latina que había creado un nuevo tipo de relación con la metrópoli luego de las guerras de independencia. El hispanismo fue una búsqueda de nuevos entendimientos donde los países que la integrabaneran vistos como una comunidad trasatlántica que unía y particularizaba a todos los pueblos que habían pertenecido al imperio español en razón de su historia, costumbres, lengua y religión. La emergencia de Estados Unidos como una nación expansionista que en el siglo XIX había anexado territorios mexicanos representaba un peligro que puso en alerta una gran corriente de la opinión públicaespañola y americana dispuesta a denunciar y a enfrentarlos. En una época en que los movimientos pan-nacionales, tales como el pangermanismo y el panlatinismo, perseguían la formación de amplias comunidades imaginarias y zonas de influencia, el desarrollo del panhispanismo no podía parecer sorprendente sino por su extensión y por el hecho de que su líder natural era una potencia europea de segundo orden.En ese sentido, la prensa fue la principal tribuna en pro del estrechamiento de lazos entre españoles y americanos. La Revista Española de Ambos Mundos y su sucedánea La América. Crónica Hispano-Americana entre los 50`y 60`del siglo XIX, fueron dos de las primeras publicaciones españolas que, dirigidas a un amplio público peninsular y americano, abrieron sus páginas a publicistas dispuestos adesarrollar la “intimidad iberoamericana”. De inspiración liberal y republicana, las dos revistas representaban a una corriente de opinión progresista en España que hacia una apuesta por el estrechamiento de relaciones, fuera por medio del intercambio comercial, la difusión cultural o la alianza de los países iberoamericanos para la defensa de sus intereses. Al justificar la creación de La revistaespañola de Ambos Mundos, el uruguayo Magariños Cervantes se refería al término de las causas que habían puesto en combate a españoles y americanos, al final integrantes de una misma familia que finalmente poseía un órgano para defenderse.
Mediante las dos revistas se produjo el encuentro y la difusión de los conocimientos de los hombres de letras de los dos lados del Atlántico de una manera...
Leer documento completo
Regístrate para leer el documento completo.