Historia Universal del Pensamiento Juridico

INTRODUCCION

Capítulo I. – Manifestaciones del pensamiento jurídico en los pueblos del Antiguo Oriente.
Durante el largo periodo de la comunidad primitiva que vivió la humanidad no existía el Estado y el Derecho. Sin embargo, en esas sociedades primitivas no existía el desorden ni el caos, en ellas prevalecía un orden justo donde los intereses comunes se conjugaban para vencer el mediohostil. Era una sociedad donde todos los miembros tenían las mismas responsabilidades y por ende no había normas coercitivas ni un aparato encargado de aplicarlas. Tenían un orden social riguroso y simple.
Los pueblos primitivos en la misma medida que fueron desarrollando su economía necesitaron una mejor organización para la administración de la misma y ello provocó que aparecieran los jefes, loscuales al no tener un aparato coercitivo, basaron su autoridad en la moral, en sus cualidades personales, valentía, destreza en la guerra o en el arte de la caza. A estos, todos los miembros del grupo le brindaban voluntariamente la confianza y el apoyo. En este periodo el poder tenía carácter social y se sustentaba en el cumplimiento de un conjunto de costumbres que constituían la base organizativade la vida primitiva. Las costumbres y las formas de proceder tradicionales formaron el conjunto de normas sociales que rigieron la vida de estos pueblos.
La vida y el trabajo en común exigían que los hombres se ajustaran a un orden en su relación, que acataran determinadas reglas de convivencia, las cuales se basaban en los hábitos, en la autoridad trasmitida de generación en generación y en lasconcepciones morales y religiosas de los hombres. Los hábitos se fueron convirtiendo en las normas de la moral primitiva por lo que regulaban la conducta de los miembros del grupo, en interés y concordancia con los objetivos de la colectividad. Por ello, eran cumplidos libre y voluntariamente por todos.
Cualquier acto infractor de los usos y hábitos generalmente establecidos, iba en contra delos intereses del grupo, por lo que estos eran condenados colectivamente. El colectivo velaba por la observancia de los usos y hábitos establecidos, en los que se conjugaban los intereses sociales y personales. Por ejemplo, los miembros del grupo estaban obligados a defenderse contra cualquier clase de peligro o ataques. La muerte violenta de unos de sus miembros por un extraño imponía el deber dela venganza de la sangre a todos los miembros de la comunidad. La solidaridad social era muy estrecha y estaba regida por las normas sociales, bien distintas a las jurídicas.
La comunidad primitiva entró en su fase de desintegración cuando se comenzaron a manifestar las desigualdades dentro del grupo, o sea cuando en la sociedad aparecen clases antagónicas. En este contexto es que aparece elEstado y el Derecho, los cuales sirven como instrumentos de dominación de las clases hegemónicas en la sociedad. La aparición de la clase hegemónica se asocia a la existencia del excedente en la producción. Por tanto, la comunidad primitiva se desintegra producto del surgimiento del plus producto y de las clases sociales.
En la medida que las fuerzas productivas se fueron desarrollando tuvieron unamayor influencia en los acontecimientos sociales. Primero se produce la división natural del trabajo y después la división social del trabajo, cuando las tribus pastoriles tuvieron un papel preponderante sobre los pueblos que se dedicaban a la caza y a la agricultura. El hecho de que unos pueblos se dedicaran a la ganadería y otros a la agricultura provocó la aparición del intercambio deproductos. El intercambio de productos constituye un elemento que contribuyó a la desintegración de la estructura social de la comunidad primitiva, sus efectos son múltiples, siendo el más simple de ellos la desaparición de la apropiación colectiva, dando origen a la propiedad privada. Las cosas adquirieron carácter de mercancías en las relaciones de la comunidad en lo exterior y a lo interno. La...