Historia Universal
En una segunda fase, iniciada cuando aún gran parte de lo que será Hispania no había sido conquistada, se procedió a una asimilación cultural del territorio.
1. Adopción del latín, primero de forma oficial e inicialmente por parte de las élites.2. Penetración de las costumbres: ropas, arquitectura, etc.
3. Penetración de las religiones existentes en Roma, tanto la propia como las orientales: cultos a Cibeles, Mitra y Jesús.
4. Adopción de bienes materiales romanos y progresiva introducción de las materias primas y tecnologías necesarias para producirlos. Eso comporta además la adopción de la moneda y el sistema deunidades de medida romano, etc.
5. Adopción progresiva del latín por parte de los estratos populares.
6. Aceptación generalizada del derecho romano.
7. Abandono definitivo de ciertos elementos autóctonos y homogeneización de la cultura material con la metrópoli romana.
2.-CUAL ERA LA CULTURA SOCIAL Y POLITICA DE LOS VISIGODOS: La cultura visigoda estuvo dominada por la Iglesia. Losvisigodos adoptaron el latín como lengua propia.
La figura más destacada de la cultura del reino visigodo de Toledo fue san Isidoro de Sevilla. Escribió una obra, titulada Etimologías, que ha sido coLa organización politica de los visigodos se sustentaba en el derecho germánico. La institución fundamental de gobierno era la Asamblea de los hombres libres, en la que residía el poder del reino, queera conferido a un rey (monarquía electiva).
Los reyes visigodos intentaron modificar la organización germánica e incorporar el absolutismo romano a su gobierno. Pese a estos intentos, nunca lograron establecer una monarquía estable, con un poder real fuerte y basada en el derecho de herencia. La inestabilidad política consecuente fue clave para entender el derrumbamiento del reino.
3.-QUIENESERAN LOS FACULTADOS PARA REGIRSE DENTRO DEL DERECHO DE ROMANIZACION:
4.-QUE ES EL LIBER IUDICIORUM: fue un cuerpo de leyes visigodo, de carácter territorial, dispuesto por el rey Recesvinto y publicado probablemente el año 654. También es conocido como Código de Recesvinto, Libro de los Jueces, Liber Iudicum, Liber Gothorum, Fori Iudicum, Forum Iudicum y Forum Iudiciorum. Ha pasado a lahistoria como la gran obra legal del reino visigodo.
5.-COMO NACE EL DERECHO CANONICO: El Dº canónico es muy antiguo, aparece ya desde el siglo I con los comienzos del cristianismo.
Derecho canónico es el derecho de la Iglesia Católica. En la Iglesia, al ser una auténtica sociedad -compuesta por los fieles cristianos, los cuales están unidos por lazos espirituales surgen verdaderas relaciones dejusticia. El derecho canónico surge de la necesidad de regular las relaciones de justicia que existen en el seno de la Iglesia Católica.
6.- CUAL ES EL OBJETO DE LA HISTORIA INTERNA DEL DERECHO: El objeto de la historia del derecho es el estudio de las fuentes del derecho, es decir, de las instituciones jurídicas. Tiene por objeto estudiar y analizar el desarrollo y los cambios producidos en elderecho occidental. El derecho es producto y resultado de un proceso socio cultural y por lo tanto su contenido es esencialmente histórico, esto es, se encuentra sometido a permanentes cambios los que están determinados por el tipo de sociedad en la que se desarrolla ese derecho. El estudio de la interacción entre sociedad y derecho es indispensable por tanto para el conocimiento eficiente delderecho que rige en una determinada sociedad.
7.- QUE ES LA HISTORIA EXTERNA DEL DERECHO. La historia del derecho romano le han dividido en historia externa e interna. Designan con el primero de estos nombres a la historia de las fuentes formales del derecho; mientras que entienden por historia interna o antigüedades del derecho romano, la exposición de cada institución de ese mismo derecho;...
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