Historia XII

CENTRO EDUCATIVO SANTO DOMINGO
HISTORIA
LA ÉPOCA COLONIAL
AGUILERA, EITEL
OSES, MARIA
YAO, LUIS
PROF. BRAULIO MAGALLÓN R.
XII°A
10 DE JULIO DE 2013






INTRODUCCION
En este trabajo veremos lo relacionado al nacimiento del espíritu científico durante la primera mitad del siglo XIX. Sus características y todo lo referente al mismo. La escolástica también forma parte muyimportante de este periodo junto con las ideas de muchos políticos, filósofos y pensadores que trataron de dar una mejor vida en el desarrollo de las colonias radicadas en América Latina.












EL NACIMIENTO DEL ESPÍRITU CIENTÍFICO

Recordemos que antes que surgiera el pensamiento científico, las explicaciones con respecto a los fenómenos naturales se basaban en la divinización odeificación de la naturaleza, es decir cada fenómeno natural era atribuida a una divinidad, por ejemplo la lluvia estaba representaba por un dios que en la cultura mesoamericana se conocía como Tlaloc. En la cultura griega los dioses también de alguna manera se referían en algunos casos a fenómenos naturales como Poseidón el dios del mar, Uranos el dios de los cielos, los dioses griegos tambiénreflejaban de alguna manera las virtudes y debilidades humanas como el amor representado por Afrodita, la discordia representada por Eride, etc., de alguna manera eran dioses humanizados y con poderes sobrenaturales.
Este tipo de explicaciones mágico religiosas y míticas prevalecieron largo tiempo, hasta que se originó una nueva forma de pensamiento ligado con la ciencia, la cual hoy prevalece encompañía de las explicaciones religiosas modificadas y adaptadas a los nuevos tiempos.
El concepto de cosmos, de orden, es la premisa de la que parte la ciencia, es decir que si partimos de que en el mundo existe previamente un orden y unas leyes que lo rigen, en consecuencia este puede ser conocido, de tal manera que el conocimiento de este mundo exterior e interior nos permite modificarlo,transformarlo y actuar en él.
Anaximandro y Anaxímenes, fueron seguidores de Thales; los cuales no tuvieron noción de la prueba experimental, ni generaron conocimientos aplicables de su forma de pensar, por lo que se les considera más filósofos que científicos (Garcidueñas, 1990: 14). Lo fundamental de los filósofos Milesios fue que pusieron las bases y principios para cambiar la forma de pensar y ver losfenómenos naturales.
En su esfuerzo por buscar la verdad los Milesios llegaron a conocimientos que Krantz citado por Garcidueñas (1990: 14) resume en las siguientes proposiciones que configuran un nuevo sentido en la forma de pensar:“El mundo es una unidad: es también algo ordenado y comprensible, es un cosmos, y está sujeto a una ley universal” Con esta proposición se entra en el ámbito de laciencia, pues el principio general de la ciencia es que existen leyes naturales, que pueden ser estudiadas y conocidas. Más adelante con respecto a esto, afirma Garcidueñas (1990: 15) “No hay duda de ello: si el universo está gobernado por una voluntad caprichosa, no es posible conocer sus fenómenos; si está sujeto a ley, si podrá ser conocido.

¿Por qué el espíritu científico aparece con losgriegos?
La ciencia, como manifestación cultural es un producto del medio social sobre el cual, a su vez reacciona. Probablemente la causa más profunda del nacimiento del espíritu científico radica en la libertad intelectual de los griegos. Los griegos eran libres, mientras que los orientales, aun los que no eran esclavos, vivían sujetos al capricho de sus reyes, sus sacerdotes y sus dioses. En Greciahabía libre discusión de las ideas, libertad que descansaba en su estructura social fluida (democracia), donde no existían tiranos que reprimieran las formas de pensar y el desarrollo de nuevas formas de ver al mundo. Recordemos que las escuelas filosóficas eran aceptadas y apoyadas por los mismos gobernantes, incluso los filósofos eran asesores de los emperadores y educadores de sus hijos. Y...