Historia Y Expansión De La Iglesia

Historia de la Expansión de la Iglesia
Periodización de los hechos más importantes

Cada libro de historia del cristianismo dependiendo de su naturaleza, es decir de la corriente teológica de la cual procede, contiene interpretaciones las cuales son correctas según la intención del autor y de acuerdo al enfoque que el lector hace desde su conveniencia. El presente trabajo no es solo unresumen, sino que además de la narración contiene las interpretaciones propias del autor, el cual es un estudainte de teología de la Universidad Martín Lutero de las Asambleas de Dios en Nicaragua.

2012
Oliver Morales

INTRODUCCIÓN
Para el desarrollo del presente trabajo intentaré hacer un resumen o reseña histórica de los primeros años del Cristianismo; iniciando con los acontecimientosmás importantes sucedidos después de la Resurrección de nuestro Señor Jesucristo y concluyendo el trabajo con un ensayo personal de lo revisado.

Como podrá notarse durante el desarrollo del presente estudio, algunos de los sub- temas tratados podrían ser el origen de grandes temas de investigación y por lo mismo ocuparnos muchas horas de trabajo, lectura, reflexión e investigación. En ningúnmomento es mi intención hacer o presentar un trabajo que sea la última investigación a nivel bibliográfico o un estudio lo más profundo en el mismo tema.

Sin embargo es mi intención realizar una reflexión personal en relación a ciertos temas y en este caso de los períodos de la Historia de la iglesia que considero encierra una gran riqueza para el desarrollo del Cristianismo en sus etapasiniciales y tambien en sus etapas más contemporáneas.
 

UN VISTAZO A LA EVOLUCIÓN DEL CRISTIANISMO.
I. Nacimiento del cristianismo en Pentecostés:
Después de la ascensión de Jesús a los cielos, los discípulos volvieron a Jerusalén. Jesús mismo según nos narra el doctor Lucas “mi colega” en Lucas capítulo 24 en los últimos cinco versículos propuso una reunión en la cual perseveraron unas cientoveinte personas para que se designara quién debía ocupar el lugar de Judas Iscariote en el apostolado. La suerte recayó en Matías, quien completó el número de los apóstoles.
Unos días más tarde al cumplirse los cincuenta días de la Pascua, en que tenía lugar la fiesta de Pentecostés, “estaban todos juntos en un mismo lugar, cuando de repente sobrevino un ruido, como de viento impetuoso que sopla,y llenó toda la casa donde estaban. Al mismo tiempo, vieron aparecer lenguas como de fuego que se repartieron y se asentaron sobre cada uno de ellos. Entonces fueron llenos todos del Espíritu Santo y comenzaron a hablar en distintas lenguas (Muchas personas conocen esta historia, sin embargo para pocos “cristianos” tiene un significado profundo. La magnitud de tal evento se traduce como la pautapara que el Espíritu Santo iniciara a través de estos hombres y mujeres el nacimiento de lo que sería Su Iglesia: La comunidad de los creyentes en todo el mundo, este cumplimiento se dio según la declaracion profética del Mesías que había dicho “me sereis testigos en Jerusalén, en toda Judea, en Samaria y hasta lo último de la Tierra”. Había entonces en Jerusalén judíos piadosos de todas lasnaciones del mundo. Divulgado este suceso, acudió una gran multitud de ellos, y quedaron atónitos al ver que cada uno oía hablar a los apóstoles en su propia lengua" (Hch. 2, 1-6). Con la presencia del Espíritu Santo en el Cenáculo se había cumplido una de las promesas de mayor trascendecia para toda la humanidad.
Seguir paso a paso la expansión del Cristianismo por Palestina requeriría muchoespacio. Baste considerar que la labor emprendida por los apóstoles dio pronto mucho fruto. A raíz del hecho que se ha consignado, un sermón de Pedro hizo que fueran bautizadas “cerca de tres mil personas” ( Hch. 2, 41) Y añade Lucas: "perseveraban todos en las instrucciones de los apóstoles y en la comunión de la fracción del pan, y en la oración" ( Hch. 2,42)
"Los creyentes, sigue diciendo Lucas,...