Historia y Lucha Territorial De los Pacahuara

Historia y Lucha Territorial De los Pacahuara
Etnohistoria:
En la obra de Carduz, como lo citan otros autores que los pacahuaras se esparcían en un amplísimo territorio en lo que es el departamento de Pando en (1886) al parecer eran conocidos con los nombres de muchas tribus de la lengua Pano, como los no ^iria, sinabo, capuibo, caripuna.
Fueron Trasladados desde el rio Pacahuaras por losmisioneros del ILV y los de nuevas tribus, al lugar donde actualmente habitan, prácticamente en compañía de sus parientes linguisticos los no ^iria, en el Alto Ivon. De su historia étnica se sabe que fueron diezmados por los caucheros. Constituye un ejemplo lacerante de cómo la civilización occidental a exterminado culturas nativas en América.
Introducción:
Se menciona que serian sociedades decazadores, pescadores, recolectores y agricultores, con relación a esta última actividad, también una horticultura o agricultura incipiente, sin llegar a formar sociedades sedentarias, es el caso de la Amazonia Boliviana.
En el análisis de D. Edgar Ibarra Rasso sostiene que la mayor parte de las lenguas indígenas de Bolivia son lenguas alistadas, es decir, que no se pueden o no han podido unirsehasta ahora a otros conjuntos de lenguas para formar familias lingüísticas mayores. Esto a pesar de que es posible que tengan un origen común, no demostrado todavía. (Ibarra, 1996: 18)
Entre las lenguas del oriente boliviano ocurre esto en grado extremo; la mayor parte de ellas son lenguas aisladas, a veces con algunos dialectos, o bien constituyen pequeñas familias con dos o tres lenguas. Estefenómeno es común a varias partes de América y especialmente a la Amazonia de América del Sur. Dos de las mayores familias lingüísticas de América del Sur entran en el territorio boliviano, y una tercera rosa su frontera del lado del Brasil. Las dos familias dichas son los Arawak y la Guarani, o Tupi-Guarani; a la primera pertenecen las lenguas apolistas, mojo, baure, paiconeca, paunaca, saraveca,kinikinao y chane; a la segunda las lenguas chiriguana, guarayo, siriono (lengua guaranizada en origen distinta), tapieti y pauserna.
Se ha procurado unir estas dos familias la pano y la tacana, a la gran familia arawak, pero las comparaciones hechas hasta el momento son insuficientes y permanecen separadas. Si tienen relación tiene que ser muy remota. Mas probable es el posible parentesco deestas dos familias entre si.
Es importante mencionar que los primeros escritores o historiadores, hacen referencia a la Provincia de Moxos, mencionando la existencia de un gran numero de naciones distintas, que cohabitan el área, entre ellas se puede mencionar a los Paduanas, los Humuhuanas, los Caniciazas, los Parisinas, etc., contabilizando 37 diferentes en total, de las cuales realizandocomparaciones unas con otras, se las puede agrupar en diez (Moxos, Itonamas, Canichanas, Movimas, Cayuvavas, Itenes, Pacahuaras, Chapacuras, maropas y Sirionos.)
Por otra parte en los estudios de William Denevan, sotiene que, pocos son los indios Chacobos que sobreviven. Lingüísticamente pertenecen a la familia pano. Están situados al Norte del territorio cayuvavas y del lago Rogoaguado. (Denevan, 1966en Parejas Moreno 1980: 30).
CARACTERIZACION HISTORICA, CULTURAL Y SOCIAL DEL PUEBLO INDIGENA CHACOBO-PACAHUARA
Los indígenas Pacahuara históricamente han tenido una ocupación comprendida entre los ríos Beni, Madre de Dios y Mamore, aunque su recorrido abarca desde la frontera con el Brasil en el norte de Pando, debido a la movilidad espacial que los caracterizó, mientras que a los Chácobo selos ubica viviendo al interior de pequeñas unidades esparcidas a tres días de caminata del noroeste de Exaltación, entre el lago Rogoaguado, el curso superior del río Yata, con sus afluentes y el río Mamore, dentro del bosque subtropical. “Parece que estas tribus han sido numerosísimas en otro tiempo, y se cree que dominaban en el río Beni” (Armentia s/f. 42 La gran familia Pano se la puede...