Historia Y Métodos En La Historiografía Del Arte Occidenta

HISTORIA Y MÉTODOS EN LA HISTORIOGRAFÍA DEL ARTE OCCIDENTAL
A. Introducción
B. La crítica artística hasta el siglo XVIII
C. Winckelmann y la Historia del Arte
D. El método historico crítico
• Introducción
• Origen, fundamentos y bases teóricas del método
• Representantes del historicismo
• El neohistoricismo
• Figuras más destacadas del neohistoricismo
• El atribucionismo
•Figuras más destacadas del atribucionismo
• El método histórico-crítico en España
• Figuras más destacadas del método en España
E. El método positivista
• Introducción
• Origen teórico del método
• Hipólito Taine
• Problemas del método positivista
F. La crítica al positivismo: Nuevos métodos
• El determinismo
• El descriptivismo
• El pensamiento de Zola
• El pensamiento de Dilthey
•El pensamiento de Hauser
G. El método formalista
• La reacción contra el positivismo desde la forma
• Doerner y las leyes del Arte
• Riegl y la voluntad artística
• Los conceptos de lo óptico y lo háptico
• Wolffin y sus conceptos fundamentales
• Otros formalistas
H. Oposiciones al método formalista
I. El método iconológico
• Introducción
• Las distintas fases del método
J.Críticas al método iconológico
K. Bibliografía sobre el tema
L. Fuentes bibliográficas específicas sobre los autores
A) INTRODUCCIÓN
Desde siempre se ha hablado y escrito sobre Arte, son innumerables los testimonios y textos que desde Filóstrato hasta la actualidad se han ido generando, todos ellos reflexionando, comentando, analizando o simplemente describiendo las obras de Arte.Obviamente estas reflexiones e interpretaciones han ido cambiando con el tiempo. Primero porque el concepto de Arte y por tanto de objeto a analizar no ha sido siempre el mismo, segundo porque el discurso que sobre la obra se ha hecho, como producto del pensamiento, a ido modificándose de la mano de las diversas corrientes filosóficas o historiográficas que se han ido desarrollando. Es por estemotivo que una visión de síntesis de todas estas corrientes y su evolución en el tiempo, se hace imprescindible a la hora de poder afrontar el discurso artístico desde una perspectiva crítica que nos permita valorar en su justa medida las diversas aportaciones que sobre la Historia del Arte y el Arte en sí se han realizado. Pretendemos por tanto, más que realizar un resumen de teorías ordenadas conalgún criterio específico, mostrar toda una serie de postulados filosóficos sobre el Arte, señalando tanto sus aportaciones como sus defectos y carencias y de cómo estos discursos han ido siendo superados por otros, superación que en modo alguno anula lo anterior, sino que se viene a sumar a un elenco de métodos todos ellos válidos a la hora de aproximarnos a un objeto artístico.
B) LA CRÍTICAARTÍSTICA HASTA EL SIGLO XVIII.
Método artístico como tal, surge cuando aparece el método crítico en el conocimiento con posterioridad a la filosofía cartesiana, hasta entonces se ha de hablar más que de método, de diversas aproximaciones históricas al hecho artístico. De esta forma antes del siglo XVII, el estudio artístico se reducía bien al estudio del parecido de la obra con su modelo(estudio mimético que arranca desde Platón y Aristóteles), bien a la vida del artista como proceso mediante el cual una persona llega a la perfección, o bien a un estudio de la técnica empleada (un buen artista es un buen técnico); ejemplos de todo ello pueden llegar a ser los Recetarios de Benvenuto Cellini (1500-1571), el Tratado de pintura de Leonardo Da Vinci (1452-1519) o las Vite de GiorgioVasari (1511-1574).
Pero será en la centuria del seiscientos cuando surja el Discurso del método de Descartes, ello supone la creación de un sistema para la investigación y el conocimiento, circunstancia posible si nos atenemos a una serie de reglas metódicas propuestas por el filósofo como:
a) No reconocer como verdaderas cosas que antes no fuesen reconocidas como evidentes.
b)...