historia y practica social en el campo del poder e historia y practica social en el campo de las luchas populares
Páginas: 2 (331 palabras)
Publicado: 12 de diciembre de 2014
“HISTORIA Y PRÁCTICA SOCIAL EN EL CAMPO DE LAS LUCHAS POPULARES”.
En la lucha contra el orden establecido, rechazar el pasado y sus imágenes de opresión es una tendencia natural. La voluntaddeliberar el pasado, de apoyarse en él para afirmar la identidad nacional es fuerte en los movimientos de liberación del tercer mundo en el siglo XX.
la historia y práctica social en el campo delasluchas populares, la búsqueda del pasado que apoya la identidad nacional es igual una fuente de movimiento de liberación ya que cuando se descubre la verdad y se reconstruye el pasado se encuentralaverdadera historia y se entiende el manejo actual de la misma, descubriendo las injusticias que se han realizado un ejemplo claro es el movimiento del 68
Que real mente la historia sea tomadadesdelos testimonios vividos de los personajes y no con base a los intereses sociopolíticos del país para que alllegar al alumno tenga una idea clara de lo vivido en esa época y para queel conocimientodelalumno no sea temporal sino sea significativo
Me es interesante lo que piensa el autor al preguntarse ¿Cómo luchar por un mejor presente si tenemos una imagen falsa de él?La historia nos debedeinspirar a una realidad vivida esta debe construirsedesde las luchas populares o re-construirse para formar una historiaverdaderamente científica, teóricamente de la verdadera realidad social.
HISTORIAYPRACTICA SOCIAL EN EL CAMPO DEL PODER E HISTORIA Y PRÁCTICA SOCIAL EN EL CAMPO DE LAS LUCHAS POPULARES.
Chesneaux Jean.
Desde mi punto personal, este lectura fue la que despertó un interésespecial,esto porque la lectura expone que desde años atrás los políticos han manejado a su conveniencia la historia de nuestro país y la de todo el mundo. A través de este relato pude analizar comoelgobierno manipula y transforma la historia que se nos va enseñando desde la primaria.
El gobierno conoce la historia y la utiliza con fines políticos y como distracciones para la sociedad, para que......
En la lucha contra el orden establecido, rechazar el pasado y sus imágenes de opresión es una tendencia natural. La voluntaddeliberar el pasado, de apoyarse en él para afirmar la identidad nacional es fuerte en los movimientos de liberación del tercer mundo en el siglo XX.
la historia y práctica social en el campo delasluchas populares, la búsqueda del pasado que apoya la identidad nacional es igual una fuente de movimiento de liberación ya que cuando se descubre la verdad y se reconstruye el pasado se encuentralaverdadera historia y se entiende el manejo actual de la misma, descubriendo las injusticias que se han realizado un ejemplo claro es el movimiento del 68
Que real mente la historia sea tomadadesdelos testimonios vividos de los personajes y no con base a los intereses sociopolíticos del país para que alllegar al alumno tenga una idea clara de lo vivido en esa época y para queel conocimientodelalumno no sea temporal sino sea significativo
Me es interesante lo que piensa el autor al preguntarse ¿Cómo luchar por un mejor presente si tenemos una imagen falsa de él?La historia nos debedeinspirar a una realidad vivida esta debe construirsedesde las luchas populares o re-construirse para formar una historiaverdaderamente científica, teóricamente de la verdadera realidad social.
HISTORIAYPRACTICA SOCIAL EN EL CAMPO DEL PODER E HISTORIA Y PRÁCTICA SOCIAL EN EL CAMPO DE LAS LUCHAS POPULARES.
Chesneaux Jean.
Desde mi punto personal, este lectura fue la que despertó un interésespecial,esto porque la lectura expone que desde años atrás los políticos han manejado a su conveniencia la historia de nuestro país y la de todo el mundo. A través de este relato pude analizar comoelgobierno manipula y transforma la historia que se nos va enseñando desde la primaria.
El gobierno conoce la historia y la utiliza con fines políticos y como distracciones para la sociedad, para que......
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