Historia

Pregunta. ¿No fue la ley de Moisés da como un reproche genuino de Israel y que se les imponen como castigo por el rechazo de la ley más alta?
Response. Admittedly, God does chasten His people for disobedience, but the giving of laws is not a punishment. Respuesta. Es cierto que Dios no castigo a su pueblo a la desobediencia, pero la entrega de las leyes no es un castigo. His commandments are,as Moses said, “for our good always” ( Deuteronomy 6:24 ). Sus mandamientos son, como Moisés dijo, "para nuestro bien siempre" ( Deuteronomio 6:24 ). Every law is meant to lift and inspire, reconcile and perfect. Toda ley es para levantar e inspirar, reconciliar y perfecta. That principle includes the law of Moses. Este principio incluye la ley de Moisés. It was a punishment only in the sense thatit was less than they could have received. Era un castigo sólo en el sentido de que era menos de lo que podría haber recibido. But it was a means for accomplishing God's ends, as are all His commandments. Pero era un medio para lograr fines de Dios, como lo son todos sus mandamientos. As the Lord told the early Saints of this dispensation, if they obey His gospel they will “be crowned withblessings from above, yea, and with commandments not a few” ( D&C 59:4 ). A medida que el Señor le dijo a los primeros santos de esta dispensación, si obedecen a su Evangelio que "será coronada con la bendición de, arriba, sí y con los mandamientos de no pocos" ( D. y C. 59:4 ).
Question. But wasn't the law of Moses at least a great step backward? Pregunta. Pero no era la ley de Moisés, por lomenos un gran paso hacia atrás?
Response. No. Respuesta. No. It was a great step forward, not as great as Israel could have taken, but a great step nevertheless. Fue un gran paso adelante, no tan grande como Israel podría haber tomado, pero un gran paso, sin embargo. We know from the record that Israel was in poor spiritual condition when they came out of Egypt. Sabemos por el expediente de queIsrael estaba en condición espiritual pobres cuando salieron de Egipto. They had lost the prophetic office, prophecy, and the spirit of revelation and had become steeped in Egyptian tradition and idol worship. Habían perdido el oficio profético, la profecía y el espíritu de la revelación y se había convertido en una gran tradición egipcia y la adoración de ídolos. The Lord commanded Israel to give uptheir abominations and idols when He first came to deliver them from Egypt, but the people would not listen: “They did not every man cast away the abominations . . . El Señor ordenó a Israel a renunciar a sus abominaciones y sus ídolos cuando llegó por primera vez para librarlos de Egipto, pero el pueblo no quiso escuchar: "Ellos no todos los hombres desechado las abominaciones... [nor] forsakethe idols of Egypt” ( Ezekiel 20:6–8 ). [Ni] abandonar los ídolos de Egipto "( Ezequiel 20:6-8 ). Had it not been for His mercy and the covenants made with the early patriarchs, the Lord could have justly vented His anger against Israel and destroyed them all (see Exodus 32:7–14 ). Si no hubiera sido por su misericordia y los pactos hechos con los primeros patriarcas, el Señor pudo haber justiciadescargó su ira contra Israel y los destruyó a todos (ver Éxodo 32:7-14 ). Instead, He blessed them with a law suited to help them grow spiritually, starting from where they were. En cambio, los bendijo con una ley adecuada para ayudarles a crecer espiritualmente, a partir de donde estaban.
Question. Then the turning of the Hebrews to Egyptian gods in the wilderness was not a new experience forthem? Pregunta. Entonces el giro de los hebreos a los dioses egipcios en el desierto no era una nueva experiencia para ellos? The golden calf was actually carried there in the hearts of an Israel that was spiritually weak and immature? El becerro de oro se realizó en realidad hay en el corazón de un Israel que estaba espiritualmente débil e inmaduro?
Response. Yes. Respuesta. Sí. It was a far...