Historia

1 – Describa y compare la tesis de Sergio González con la expuesta por Bernardo Guerrero.

Ambas tesis plantean una situación en común , cual es el irrumpimiento de factores externos a una culturaexistente , produciendo un cambio en el universo simbólico de esta cultura , que se ve afectada por nuevas acciones desconocidas por todos y que pretendieron con un éxito comprobado arraigarse en losesquemas cognitivos de la población indígena Tarapaqueña.
Es así que tanto la tesis planteada sobre Educación por González , como la Religiosa de Guerrero , nos hacen meditar sobre la pasividad con queenfrentaron estos procesos de desarraigamiento de lo cultural , ancestral y cosmogónico de sus vidas , haciéndose participes de esto cambios por iniciativa propia , olvidando a la Pachamama como ejecentral de sus vidas.
Ante esto , las tesis estudiadas no hacen mas que presentarnos a una cultura aymara dispuesta a la Chilenizaciòn , y por sobre todo dispuesta a olvidar su vernácula existenciade lamentos.
Sostengo esto ya que al estudiar la tesis sostenida por Guerrero en su publicación “ A Dios Rogando “ , puedo comprobar que a partir del año 1957 , con la incursión del Pentecostalismo almundo andino , la cultura andina pierde a manos del culto pentecostal su esencia , y comienza una deprivación ideológica en que el Aymara producto de la Chilenizacion y la ineficacia del cultoautóctono como católico se plantea la conversión como alternativa de vida. Esta conversión supone el abandono de una tradición religiosa internalizada en cada persona por el acceso a otra , expulsando alandino autóctono de la tierra , de la Pachamama y lo centra ahora en un nuevo escenario donde la tierra ya no es la clave de su existencia como ocurría con la antigua visión aymara católica , expresiónsincrética de la realidad.
Así el mundo andino comienza a desconocer patrones culturales tan importantes como a los Caciques , yatiris , ayllus , costumbres ancestrales , medicina autóctona y sobre...