Historia

2. TRANSICION DEMOGRÁFICA COMO FENOMENO SOCIAL Y CULTURAL EN COLOMBIA.
Para entender un poco el fenómeno de la migración en Colombia durante el siglo XX y específicamente el caso de la comuna uno en el municipio de Soacha, donde se encuentra ubicada la institución y la población objeto de nuestra investigación, es necesario revisar brevemente como a sido este proceso en nuestro país durante elmismo siglo. La “Hacienda” fue el espacio por excelencia donde se concentró la lógica para entender lo rural en Colombia, desde el siglo XVII hasta la primera mitad del siglo XX y en ella se consolidaron las relaciones de control y dominación sobre la población; Sin embrago esta cambiaria su papel mediante el proceso industrializador de principios de siglo que se extendió a décadas posteriores,donde el país se transformaría de una sociedad rural hacia una urbana, trayendo como consecuencia un resquebrajamiento de la economía, la organización social y la cultura, contexto en el cual aparecerán nuevas clases sociales como el proletario rural.
Los campesinos en Colombia en este marco, no serian ajenos a dicho fenómeno y también sufrirán un “proceso de urbanización”; durante la década delos 60 hasta la década de los 80 esté seria mas notorio a través de la interacción con agentes y contextos distantes a sus entornos socio geográficos. Todo esto en el marco de un proyecto modernizador impuesto no solo en Colombia, si no por la mayoría de las élites latinoamericanas desde finales del siglo XIX en todo el continente, justificado políticamente por regímenes autoritarios y representadoen la implantación de la arquitectura, la cultura, la industria y el capitalismo a través de la inserción de América Latina en la economía mundial, como proveedor de materias primas, principalmente hacia los Estados Unidos (Montoya 2005).
En esta mediada el intercambio de los sectores rurales con las lógicas propias de la ciudad (los servicios públicos, electricidad, vías de acceso, telefonía,educación, radio, electrodomésticos, televisión y demás) cambiarían las prácticas cotidianas de existencia, trayendo consigo nuevos anhelos, sueños y proyectos de futuro, los cuales se alejaran por completo de los que tradicionalmente determinaban sus patrones de vida; todos estos funcionando como mecanismos integradores de las formas de pensar urbanas con los habitantes rurales en aspectos talescomo, nación, progreso, desarrollo y mercado, posibilitando una especie de homogeneización del pensamiento de los habitantes rurales con los citadinos, impulsando la necesidad de que la ciudad sea el espacio único para alcanzar un bienestar y los sueños, llevando la cotidianidad urbana a la vida rural.
“Frente a este “Ethos” del campesino tradicional, el joven de las áreas rurales tiende arechazar de modo creciente, según sea su nivel de exposición a este proceso de modernización, las exigencias del trabajo rudo y esforzado de sus antecesores, que siguen siendo propias de muchas parcelas campesinas en Colombia” (Jaramillo 1998)
Las ciudades y el sistema económico capitalista transformo en gran medida las relaciones urbano–rurales para favorecer lasnecesidades de la industria en aspectos como la mano de obra y la dependencia sobre la explotación de la tierra, en esta medida las sociedades latinoamericanas se polarizaron en el marco de la liberación económica, debilitando fuertemente la clase media debido a la reestructuración del trabajo mediante una precarización del empleo industrial en medio de una incapacidad de la sociedad urbana porgenerar empleos que satisfagan la oferta, destruyendo las economías agrícolas y generando una alta concentración de migrantes campesinos en las ciudades.

Esto incorpora además una diferenciación social dentro del campo, puesto que se consolidan unidades capitalistas de producción agrícola y pecuaria, facilitando la inserción de la economía campesina a la lógica empresarial transnacional,...