HISTORIA
Páginas: 10 (2282 palabras)
Publicado: 7 de abril de 2013
LAS ENCOMIENDAS Y EL TRIBUTO.
En 1521, tras la caída de Tenochtitlan, Hernán Cortés tomó el control político y militar del territorio que nombró Nueva España. Tras conquistar otras regiones, Cortés premió a sus hombres con tierras, tributos y títulos nobiliarios.
En 1524 se estableció el sistema de encomiendas, por medio del cual la Corona concedía a un súbdito español (encomendero), comopago por sus servicios durante la conquista y colonización, el derecho de apropiarse del tributo y los servicios personales de una comunidad indígena. A cambio, el encomendero contraía la obligación de asegurar la sumisión de encomendados, protegerlos e instruirlos en la doctrina cristiana.
La mano de obra indígena esra sobreexplotada en las obras públicas, las empresas agroganaderas, las minasy los obrajes.
En los primeros tiempos del régimen colonial se establecieron dos modalidades de tributo: al rey y a otras personas. El tributo se entregaba fundamentalmente a los conquistadores, pero también a la antigua noblez indígena, a la cual la Corona otorgó algunos privilegios. Durante las primeras décadas del dominio español, la utilizó como intermediaria en el gobierno indirecto queimpuso en los territorios conquistados.
La nobleza colaboró con los españoles porque esperaba conservar sus antiguos privilegios. Entre 1549 y 1555 se abolió gran parte del tributo en servicios y comida, el cual se sustituyó por dinero.
LAS DOCTRINAS Y LA EVANGELIZACION.
Un año después del descubrimiento de América (1493), el papa Alejandro VI otorgó a los Reyes Católicos la posesión delos territorios descubiertos, con la condición de que la Corona española se encargara de evangelizar a los indígenas americanos.
En los primeros años de la Colonia, frailes de las órdenes religiosas de los franciscanos, dominicos y agustinos se empeñaron en evangelizar a los indios. En 1524 llegaron los franciscanos y se establecieron principalmente en el centro y el occidente de la Nueva España(Michoacán y Jalisco). En 1526 arribaron los frailes dominicos, que se distribuyeron en el centro y el sur del virreinato. Los agustinos, que llegaron en 1533, se asentaron en el oriente y occidente.
Los jesuitas, que habían llegado a Nueva España en 1572, se dieron a la tarea de evangelizar las regiones del noroeste. En la evangelización también participaron carmelitas (1585), mercedarios(1594), benedictinos (1602), hipólitos (1604), juanitos (1604), antoninos (1628), felipenses (1657), betlehemitas (1674) y camilos (1755).
Para adoctrinar a los indígenas, los freiles del siglo XVI fundaron escuelas, redactaron catecismos y cartillas bilingües y enseñaron oficios.
La influencia de los frailes misioneros entre la población indígena llegó a ser tan grande, que la Corona españolavio en ello una seria amenaza; por eso ordenó sustituirlos por miembros del clero secular, es decir por sacerdotes católicos que no pertenecían a las congregaciones religiosas ni vivían en monasterios y estaban adscritos a una parroquia o catedral.
A los primeros frailes enviados a la Nueva España, de espíritu generoso, los reemplazaron clérigos ávidos de riqueza y poder, indiferentes ante lapenosa situación de los indígenas. A pesar de las amenzas y el maltrato, los pueblos indígenas lograron conservar algunas de sus tradiciones, ceremonias y creencias religiosas, pero adoptaron varias manifestaciones del culto católico. Así, la religión de los conquistadores españoles quedó integrada en las creencias del mundo indígena.
Los misioneros dirigieron la construcción de ermitas,monasterios y templos en las zonas más pobladas por grupos indígenas sedentarios.
LOS POBLADORES Y SUS FUNDACIONES.
En el siglo XVI los conquistadores fundaron varias ciudades, entre las que destacan Colima (1523), Querétaro (1531), Guadalajara (1539), Zacatecas (1548), Guanajuato (1557), Durango (1563) y Aguascalientes (1575).
LOS CONFLICTOS ENTRE LOS DIVERSOS GRUPOS DE ESPAÑOLES.
Los...
En 1521, tras la caída de Tenochtitlan, Hernán Cortés tomó el control político y militar del territorio que nombró Nueva España. Tras conquistar otras regiones, Cortés premió a sus hombres con tierras, tributos y títulos nobiliarios.
En 1524 se estableció el sistema de encomiendas, por medio del cual la Corona concedía a un súbdito español (encomendero), comopago por sus servicios durante la conquista y colonización, el derecho de apropiarse del tributo y los servicios personales de una comunidad indígena. A cambio, el encomendero contraía la obligación de asegurar la sumisión de encomendados, protegerlos e instruirlos en la doctrina cristiana.
La mano de obra indígena esra sobreexplotada en las obras públicas, las empresas agroganaderas, las minasy los obrajes.
En los primeros tiempos del régimen colonial se establecieron dos modalidades de tributo: al rey y a otras personas. El tributo se entregaba fundamentalmente a los conquistadores, pero también a la antigua noblez indígena, a la cual la Corona otorgó algunos privilegios. Durante las primeras décadas del dominio español, la utilizó como intermediaria en el gobierno indirecto queimpuso en los territorios conquistados.
La nobleza colaboró con los españoles porque esperaba conservar sus antiguos privilegios. Entre 1549 y 1555 se abolió gran parte del tributo en servicios y comida, el cual se sustituyó por dinero.
LAS DOCTRINAS Y LA EVANGELIZACION.
Un año después del descubrimiento de América (1493), el papa Alejandro VI otorgó a los Reyes Católicos la posesión delos territorios descubiertos, con la condición de que la Corona española se encargara de evangelizar a los indígenas americanos.
En los primeros años de la Colonia, frailes de las órdenes religiosas de los franciscanos, dominicos y agustinos se empeñaron en evangelizar a los indios. En 1524 llegaron los franciscanos y se establecieron principalmente en el centro y el occidente de la Nueva España(Michoacán y Jalisco). En 1526 arribaron los frailes dominicos, que se distribuyeron en el centro y el sur del virreinato. Los agustinos, que llegaron en 1533, se asentaron en el oriente y occidente.
Los jesuitas, que habían llegado a Nueva España en 1572, se dieron a la tarea de evangelizar las regiones del noroeste. En la evangelización también participaron carmelitas (1585), mercedarios(1594), benedictinos (1602), hipólitos (1604), juanitos (1604), antoninos (1628), felipenses (1657), betlehemitas (1674) y camilos (1755).
Para adoctrinar a los indígenas, los freiles del siglo XVI fundaron escuelas, redactaron catecismos y cartillas bilingües y enseñaron oficios.
La influencia de los frailes misioneros entre la población indígena llegó a ser tan grande, que la Corona españolavio en ello una seria amenaza; por eso ordenó sustituirlos por miembros del clero secular, es decir por sacerdotes católicos que no pertenecían a las congregaciones religiosas ni vivían en monasterios y estaban adscritos a una parroquia o catedral.
A los primeros frailes enviados a la Nueva España, de espíritu generoso, los reemplazaron clérigos ávidos de riqueza y poder, indiferentes ante lapenosa situación de los indígenas. A pesar de las amenzas y el maltrato, los pueblos indígenas lograron conservar algunas de sus tradiciones, ceremonias y creencias religiosas, pero adoptaron varias manifestaciones del culto católico. Así, la religión de los conquistadores españoles quedó integrada en las creencias del mundo indígena.
Los misioneros dirigieron la construcción de ermitas,monasterios y templos en las zonas más pobladas por grupos indígenas sedentarios.
LOS POBLADORES Y SUS FUNDACIONES.
En el siglo XVI los conquistadores fundaron varias ciudades, entre las que destacan Colima (1523), Querétaro (1531), Guadalajara (1539), Zacatecas (1548), Guanajuato (1557), Durango (1563) y Aguascalientes (1575).
LOS CONFLICTOS ENTRE LOS DIVERSOS GRUPOS DE ESPAÑOLES.
Los...
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