historia

LA EDUCACIÓNENTRE LOS AZTECAS



Introducción

El estudio de nuestro pasado, de la época prehispánica en particular, siempre resulta interesante y nos sorprende, no obstante la limitante de contar con escasas fuentes precolombinas, ya que la mayor parte de ellas fueron destruidas por los conquistadores, desapareciendo así información relevante para una mejor comprensión y explicación deese periodo histórico; sin embargo, subsisten códices y monumentos, que complementados con las fuentes postcolombinas nos permiten explorar y conocer ese México antiguo.
Cuando los mexicas fueron conquistados por los españoles, eran un pueblo de escasos 200 años, un pueblo que en la búsqueda de un lugar para establecerse tuvieron y aprovecharon la oportunidad de asimilar los adelantos de otrasculturas, y conjugándolos con su propia iniciativa y temeridad, fue lo que les permitió construir un imperio.
Cualquier estudio referente a los mexicas exige tener siempre presente su concepción cosmogónica, misma que determinó su ser y hacer, lo cual nos permite comprender su visión del mundo y de las cosas. Y desde luego, considerar su organización política, económica y social, que incide ydetermina los lineamientos de su práctica educativa.



Desarrollo

La educación en los mexicas, ocupaba un lugar de gran importancia, iniciaba en el hogar, a cargo de los padres y continuaba en instituciones públicas a partir de la adolescencia. La educación tenía como propósito fundamental formar la personalidad del individuo, la cual en lengua náhuatl se expresaba in ixtli, in yollotl“alcanzar el rostro y el corazón”.

De tal manera, que una vez que el mexica recibía educación, adquiría un rostro y un corazón, un rostro sabio y un corazón firme como la piedra y resistente como el tronco de un árbol, de donde se alimenta la hoguera eterna en honor de los dioses; el hombre educado es el dueño de un rostro y de un corazón, hábil y comprensivo. El Temachtiani, el maestro, el sabio, eraaquel que lograba, como consecuencia de su tarea educativa, hacer sabios los rostros ajenos, les abre los ojos, los ilumina. Pero para llegar a ser sabio, maestro de la verdad, debía tener una cara, un rostro; haber abierto los oídos para iluminar a los demás, haber recorrido el camino para después formar guías y darles su propio camino. El maestro tiene que mirarse en el espejo, para despuésponerlo delante de los otros, tiene que ser primero sensato y cuidadoso, para que los demás lo sean también, y así aparezca en ellos una cara y se fortalezca un corazón.
Gracias a la acción del maestro náhuatl y a su estricta enseñanza, la gente humaniza su querer, hace fuerte su corazón, les conforta, ayuda, remedia. El del rostro sabio, Quetzalcóatl personificado, comenzaba enseñando a obedecera las personas, a respetarlas, ...cómo deben entregarse a lo conveniente, lo recto y cómo han de evitar lo no conveniente, lo no recto, huyendo con fuerza de la perversión y la avidez, como si tomasen ejemplo de los estoicos y demostrando que el discurso pedagógico de los antiguos mexicanos está considerado entre las formas literarias, tan bello como la poesía misma, la cual también cultivaron aplenitud y en espiritual deleite.
Todos los que recibían educación, debían caracterizarse por la prudencia y la cordura, pero todo maestro tenía que desarrollar cuando menos cinco atributos: hacer tomar a los otros un rostro, hacerlos sabios, que se transformen en cuerdos y cuidadosos, humanizar y hacer fuertes los corazones.
La educación mexica constaba de dos etapas: hasta los catorce añosera educado en el seno familiar y posteriormente en instituciones oficiales;2 la educación doméstica era dura y austera, el padre tenía a su cargo la educación del hijo, y la madre la de la hija. La educación pública se llevaba a cabo en el Calmecac y el Telpochcalli (casa de los jóvenes). El Calmecac era un internado para los hijos de los nobles por lo que entre los diez y los quince años...