Historia

1. HISTORIA II / FCYE II Says:
Enero 23rd, 2011 at 18:32
Saludos 301
Su tarea de esta semana es la siguiente:
Historia II
Martes 25
Lee las páginas 174 a 176 de tu libro de texto y anota en tu cuaderno una reseña en la que describas los temas de los que hablaremos en este bloque con tus propias palabras
Miércoles 26
Lee las páginas 178 y 179 de tu libro de texto y anota en tu cuadernouna lista en la que señales cuáles eran las principales dificultades económicas por las que atravesaba el país en esa época.
FCYE II
Miércoles 26
Realiza la portada del bloque 3 en tu cuaderno.
Viernes 28
Lee el tema de la identidad personal de las páginas 60 y 61 de tu libro de texto y anota en tu cuaderno lo que comprendiste de la lectura.
2301111032Que tengan una gran semana
2.ETIMOLOGÍAS GRECOLATINAS Says:
Enero 25th, 2011 at 0:16
TAREA:
* INVESTIGAR:
- Q SE ENTIENDE POR FUNCIÓN GRAMATICAL Y CUÁLES SON SUS COMPONENTES?
- Q SE ENTIENDE POR DECLINACIÓN GRAMATICAL?
- Q SENTIDO TIENE LOS MORFEMAS DE GÉNERO Y NÚMERO EN LA LENGUA GRIEGA?

Desde el punto de vista de Owen, y en oposición a los filósofos del individualismo, el Hombre es un producto social, manufacturado. Elhombre sería un libro en blanco que la sociedad, mediante sus agentes socializadores, procede a escribir. El carácter del individuo pasa a ser creación del medio social y el azar de las circunstancias, y no consecuencia de una naturaleza metafísica predestinada. Cree en la omnipotencia de la razón, por lo que su ideología asienta sus bases en la educación. Se puede considerar a Owen a uno de lospadres del pensamiento pedagógico.
Parte de la idea de que las condiciones de vida determinan la suerte del individuo y, para mejorarla, se debe reconstruir el ambiente en que vive el ser humano. Para Owen, el hombre depende de su entorno natural y social. El hombre es bueno por naturaleza pero las circunstancias no le dejan serlo (idea original de Rousseau, y que quizá el adapte). Quiere mejorarel entorno del hombre para que éste sea bueno, para que emerja su bondad. El hombre bueno trabajará mejor voluntariamente.
El sindicato de masas y de ámbito estatal era posible.
Se podían plantear alternativas al sistema capitalista (como cooperativas de producción).
Owen se dedicará a escribir y defender su visión de cooperativismo. Atacará instituciones como la familia, la religión, laherencia, etc., porque pensaba que limitaban la libertad del ser humano.
Confía en que la solución vendrá de la propia sociedad. Numerosas cooperativas de consumo británicas surgieron influidas por sus ideas
François Maria Charles Fourier (Besanzón, 7 de abril de 1772 – París, 10 de octubre de 1837) fue un socialista francés de la primera parte del siglo XIX y uno de los padres del cooperativismo.Fourier fue un mordaz crítico de la economía y el capitalismo de su época. Adversario de la industrialización, de la civilización urbana, del liberalismo y de la familia basada en el matrimonio y la monogamia. El carácter jovial con que Fourier hace algunas de sus críticas hace de él uno de los grandes satíricos de todos los tiempos. Propuso la creación de unas unidades de producción y consumo, lasfalanges o falansterios basadas en un cooperativismo integral y autosuficiente así como en la libre persecución de lo que llamaba pasiones individuales y de su desarrollo; lo cual construiría un estado que llamaba armonía. En esta forma anticipa la línea de socialismo libertario dentro del movimiento socialista pero también líneas críticas de la moral burguesa y patriarcal basadas en la Familianuclear y en la moralidad cristiana restrictiva del deseo y el placer y por ende en parte al psicoanálisis.[1] Así pues, el siglo XX encontró interés en las perspectivas libertarias de cuasi-hedonismo como las de Herbert Marcuse y su freudomarxismo, o las de André Breton, líder del movimiento surrealista. Asimismo usó en 1837 la palabra féminisme;[2] y ya en 1808 argumentaba abiertamente en favor...