Historia

Así, el problema del Estado únicamente radica en el logro de la satisfacción del súbdito, en lograr que ame su servidumbre sobre la base de la seguridad económica, contrarrestando un posibledescontento social con altas dosis de ocio, consumo, culto al cuerpo y  éxito aparente, que desgastara la energía de aquellos dispuestos al cambio político. Es decir, consistiría en hacer olvidar que elhombre puede aspirar a una vida mejor y más plena (Felicidad) y silenciando los medios con los cuales puede alcanzarla (virtudes).
XII
En definitiva, en Hobbes se manifiesta las ideas atópicas ypuritanas cuyo propósito guarda relación precisamente con el título de la obra. La idea bíblica del  Leviatán, asociado al Mal, que nos conduce a la vida dentro de un Estado que es un monstruo político, queinfunde terror y reprime. Un poder absoluto que previene de una libertad absoluta.
El Leviatán es un símbolo de la humanidad en oposición a Dios, una humanidad deshumanizada y antinatural porqueconsidera al hombre sólo como medio y no como fin, que explica al hombre como rival, animal o súbdito en vez de como ciudadano, amigo y hermano.
Al iniciarse el siglo XVIII, el sistema políticopredominante en Europa era el absolutismo monárquico, resultado del fortalecimiento del poder real
 iniciado desde finales de la Baja Edad Media. Este sistema se sustentaba esencialmente en la nobleza, quecontinuaba siendo el grupo dominante, propietario de la mayoría de las tierras y detentador de cargos y privilegios.
La burguesía, a pesar de su enriquecimiento, carecía de influencia política ypermanecía marginada de los círculos de poder. A finales del siglo XVII se produjeron en Holanda y en Inglaterra una serie de transformaciones políticas que comenzaron a limitar el poder de la monarquía y aabrir camino al parlamentarismo.
No es posible entender la monarquía absoluta sin tener en cuenta que la sociedad estamental, la sociedad del Antiguo Régimen, tenía como fundamento la desigualdad...