Historia

CONTEXTO HISTORICO SOCIAL

Esto enfatiza el carácter social- histórico y la necesidad de expresar en la educación el momento en la vida de un pueblo. Los métodos y procedimientos por adecuados que sean, se condicionan por las circunstancias en que se expresan , de que lo dañino de la copia de teorías, métodos y procedimientos que se resultaran ajenos a la cultura de un pueblo.
El procesoeducativo se desarrolla como sistema para influir en todos los miembros de dicha sociedad implicando. Formación en estos de todos los rasgos cognitivos . afectivos y de la personalidad , es decir la formación de sus pensamientos, sentimientos ,capacidades, habilidades intereses, valores , convicciones, etc.
Como podemos ver el contexto histórico social nos habla mas que nada de lugar donde vivimosy como desenvolvernos en el lugar donde estamos de buscar formas para adecuadas para enseñar. No es lo mismo una zona rural a una ciudad por lo tanto los metos de enseñar, el plan de trabajo no son iguales.













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Contexto histórico-social



Histórico
Ubicar todas y cadauna de las circunstancias que hay en una sociedad

Social




Procedimientos que se lo afectivo y lo personal
Resultaron ajenos a la es decir la formsacionde
Cultura , la historia y a sus pensamientos , capa-
La realidad concreta ciudades , habilidades
Valores, convicciones.
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PARADIGMA EMERGENTE

Este pensamiento del paradigma emergente lleva consigoun cambio de la mentalidad occidental y consiguientemente una profunda modificación de la mayoría de las formas de organización. El cambio de paradigma supone un modo nítidamente nuevo de enfocar antiguos problemas . no podemos solucionar los problemas actuales con las soluciones de ayer porque eso estaría indicando nuestra incongruencia y tal, vez, nuestra testarudez y nuestra falta de ética connosotros mismos y con los demás.
Nuestra forma de pensar es linealizada y secuencial. Nos comportamos como si estuviéramos mirando el futuro por un espejo retrovisor . nos negamos a mirarlo de frente . por inercia o rigidez nos resistimos a saltar al nuevo escenario.

Hoy vivimos una encrucijada histórica que algunos consideran como una bifurcación catastrófica.ante esta situación se nosplantea un dilema ; o seguimos los viejos caminos o abrimos caminos nuevos. En el viejo caminar seremos conducidos por el poder institucional de la ideología de las ciencias y las religiones .en el caminar por nuevos caminos, el poder proviene de la dinámica de las interacciones . nos encontramos en el punto de tensión máxima entre dos culturas.

* Una mecánica , individualista yegocéntrica: cultura de la inmutabilidad y de institucionalización.
* Otra fluida , auto organizada, interactuarte y con muchas formas de conocer y actuar.

Mientras sufrimos la transformación , la cultura en decadencia se niea a cambiar, aferrándose cada vez mas a sus anticuadas ideas; las instituciones sociales dominantes , por su parte , se niegan a ceder el papel protagonista a las nuevasfuerzas culturales . pero inevitablemente decaerán y se desintegraran mientras la nueva cultura continuara ascendiendo , y a la larga asumirá el papel protagonista. Al acerase el punto crucial, la comprensión de que cambios evolutivos de esta magnitud no pueden evitarse con actividades políticas a corto plazo nos da una mayor esperanza para el futuro podemos y debemos crear una educación sobre una...