historia

Filosofía – Primer parcial

El ser es el fundamento que permite comprender el ente
El ente es lo comprendido, es todo lo que es o existe, es la totalidad de la realidad. Los distintos entes tienen principios específicos

Principios ontológicos:

-Principio de identidad: Todo ente es idéntico a si mismo (identidad=mismidad≠ igualdad)
-Principio de no contradicción: Nada puede ser y noser a la vez
-Principio de tercero excluido: Un ente puede ser o no ser, sin haber una tercera opción
-Principio de razón suficiente: todo ente tiene una razón que lo fundamenta

Géneros de entes

-Los entes sensibles: Son todos temporarios (el tiempo los afecta). Pueden ser físicos (espaciales) ó psíquicos (sentimientos in espaciales, efectos de acciones físicas)
-Los entes ideales: son inespaciales, atemporales, y son formas sin espacio con sensibilidad que no los toca.
-Los valores: Frente a ellos no se puede permanecer indiferentes, valen, a los “bienes” se les da valores, son temporales, históricos.
-Polaridad  Sí hay valor, también hay contravalor.
-Jerarquía  Unos más importantes que otros

Orígenes de la filosofía

Primer origen (Asombro)

-Cuna filosóficaGriega (Grecia arcaica – siglo VI y V)
-Presocráticos  Filósofos de la naturaleza  Mirada contemplativa, creativa
-Ideas elevadas que rompen con la necesidad de lo inmediato
-Asombro ante el Cosmos, el universo y el conglomerado de cosas que nos rodean y no se pueden responder ante ellas. Asombro por su devenir. ¿Cómo cambian los fenómenos naturales?
-Explicación mítica a los fenómenosnaturales (cuestionada)
-Deduce al hecho por el hecho
-Del mito al logos (Razón filosófica)
-Tales de Mileto: -Origen del cosmos en el agua, analogías, experiencia aplicable a nuevos problemas

Segundo origen (Duda)


-Asombro  Relación del hombre con el mundo, con la naturaleza (Physis). De las respuestas de la Physis el hombre se cuestiono así mismo y dudó de sus propias respuestas
-Laduda hizo del filósofo un objeto.
-I. Duda en el siglo IV a. C.  Pirrón  duda escéptica ó pirrónica
-Pirrón dudaba de todo, planteó que no hay verdad, lo cual lleva al escepticismo (No cree en nada), para no dudar de la nada dejo de hablar
-II. Duda en el siglo XVII  Descartes  duda cartesiana
-Descartes empezó con la duda pirronica pero culmino con la duda cartesiana

Physis Psiqué

Tercer origen (Situaciones limites) (1830 en adelante)
-La Psiqué toma a la existencia como totalidad, él hombre es conciente de su finitud
-La existencia no tiene un ser que la sustenta
-Detrás de la existencia esta la nada. La vida no tiene fundamento, en una invención del ser para no ver la nada


Filósofos presocráticos ó cosmólogos (Hacen del cosmos su temática)
(SigloVI ymitad del V a. C.)

Heráclito de Efeso (544 - 484 a. C.)

-Al quemarse la biblioteca de Alejandría ó porque el material en el que se escribia era malo se perdió el 95% de su obra. Diles ordenó el 5% restante.
-“Heráclito el oscuro”, difícil de entender
-Prosa poética, pensamiento filosófico.
-Fragmento 91:”Todo pasa y nada permanece” – “No podemos bañarnos dos veces en el mismo río”
-Elser, el fundamento de los entes es el devenir
-La razón te permite ver lo que los sentidos te impiden ver  Pensando, ves el devenir; mientras que sin pensar ves la permanencia
-Para Heráclito, el cosmos es una realidad que tiene un orden, el cosmos es fuego que está siempre vivo, representando con el fuego al devenir, porque nunca esta quieto
-Ese cosmos esta ordenado porque “algo lo funda”(El fuego)
-El fuego como fundador del cosmos es el mejor símbolo que representa el devenir. Es el principio o fundamento de la realidad, el origen de los entes.
-Fragmento 60: “Todo nace del fuego y retorna a él” – “El camino hacia arriba y el camino hacia abajo, uno y el mismo camino”

Fuego ↓
Agua ↓
Tierra ↓
Camino de Condensación
(Hacia Abajo)

-El fuego va deviniendo y crea...