Historia

TAREA 2 DE HISTORIA.
NOMBRE: GLORIA LORETO BAHAMONDEZ C.
A continuación se presentan dos artículos, de los cuales deben realizan:
a) Lectura comprensiva.
b) Síntesis de las temáticas.

TEXTO 1: Evangelismo y sincretismo religioso en Los Andes.
El texto nos demuestra el sincretismo cultural que se produjo entre las creencias religiosas de los pueblos andinos y el cristianismo instaurado porlos españoles. Esto realizado mediante el proceso de colonización, mediante el cual estas tribus tuvieron que tener aceptación y sometimiento frente a las nuevas costumbres y tradiciones que los invadía y que se instauraba. Sin embargo, este proceso de colonización primeramente realizado por los incas sobre estos poblados andinos y luego por los españoles, no estuvo exento de discusiones y deresistencia por parte de los poblados originarios organizados en “ayllus” que sin duda fue mucho mas rígida en el periodo de conquista por parte de los españoles que traía consigo la idea de la conversión al cristianismo de las comunidades originarias que pretendían instaurar, pues esto involucraba no solo un cambio en su estructura política y social, sino que esto venia a cambiar de forma radical,su modo de vivir, sus creencias, es decir un cambio ideológico que venia a romper la estructura que ellos mantenían hasta ese entonces y que no estaban dispuestos a aceptar.
Primeramente la ocupación del espacio de los pueblos andinos por parte de los incas, lo que permitió un desarrollo histórico y una integración cultural, ideando así un universo simbólico definido en mitos y expresado enrituales sagrados que presidían su vida como colectividad y que legitimaban las relaciones de poder de unos grupos sobre otros, y luego por la invasión por parte de los Españoles, se vieron sometidos a un cambio tanto en su estructura política como un cambio en su ideología, creencias y principios que había regido en su territorio, lo que vino a cambiar también la relación con la naturaleza queellos mantenían y la relación espiritual con esta y una modificación en su modo de vida, ya que esto suponía un traspaso en su cultura desde el politeísmo al monoteísmo, a eliminar de sus creencias los dioses y antiguos sacerdotes a los que ellos veneraban, lo que produjo la fuerte resistencia de los poblados andinos.
Sin embargo,a pesar de haberse instaurado este modo totalmente distinto dereligión, ellos mantuvieron a través del tiempo ciertas prácticas ancestrales que les permiten sobrevivir y que les permiten mantener un equilibrio cultural, a fin de evitar caer en un dominio y sometimiento netamente de la cultura foránea, aunque este interés no estuvo exento de dificultades, ya que ellos tuvieron que enfrentar repetitivas epidemias que redujeron su población y produjo muchasmuertes, provocando rebeldía por parte de las tribus en contra de la ideología religiosa de los españoles.Pero el poder eclesiástico con apoyo del poder civil logró frenar este movimiento de rebeldía, lo que hizo que ciertos indígenas mantuvieran su estado de lucha o bien permitían la coexistencia entre su estructura religiosa y la ideología religiosa impuesta por los colonizadores.

Texto 2: Laritualidad mesoamericana y los procesos de sincretismo y reelaboración simbolica después dela conquista.
El texto nos describe la realidad cultural de los pueblos situados en Mesoamérica, cuya cultura mantiene algunas de las tradiciones de las tribus prehispánicas, y que se han conservado pese al complejo proceso de aculturación que vivieron por países ibéricos, en el siglo XVI, destacándose esaespecie de fusión entre la doctrina católica con su tradición de los rituales propios de las culturas prehispánicas.
Se describen algunos de los rasgos de los pueblos mesoamericanos que han sido rescatados gracias a escritos realizados por cronistas españoles, entre los cuales cabe destacar el culto prehispánico guiado principalmente por su mayor creación, el calendario. Esta creación se...