historia

B- LA MEDICINA EN TIEMPOS DE HIPOCRATES

1-Médicos Griegos
Existían unos filósofos médicos que teorizaban y otros artesanos, una tecné que practicaba, una especie de barberos, llamados Periodeutas: Médicos Ambulantes. empíricos, artesanos, los menos estimados, iban de pueblo en pueblo, de isla en isla, sanando y operando, litótomos (de ahí la prohibición del Juramento Hipocrático) laenseñanza era patriarcal, de padres a hijos se trasmitía el oficio.

Hygenión, fabulista romano, dice que los atenienses no dejaban ejercer la medicina a mujeres y esclavos. Leyenda de Agnodice, médica, que se disfraza para poder asistir a un parto

Gimnastas: Conocedores del cuerpo y de su anatomía tienen grandes conocimientos de medicina, dietéticos, fisiológicos, traumáticos, también muchos sededicaron a ejercer la Medicina empíricamente

Rizótomos: Auxiliar médico de aparición posterior, buscan y preparan las raíces para los tratamientos.

Comadronas: Además de los partos atendían problemas femeninos, daban abortivos, filtros amorosos, la madre de Sócrates era comadrona, se les exigía tener hijos para serlo

2-Escuelas griegas en tiempos de Hipócrates
Cnido: Un genos de Asclepiades.Especialistas, parece que tendían a una excesiva división de la Enfermedad, taxonómicos, patología especial, pobres en terapéutica, más preocupados por el diagnóstico que por el tratamiento. La Patología es especial, a diferencia de la de Cos, que es General, busca el equilibrio entre salud y enfermedad en general. Domina en Cnido la teoría de los números, la anatomía es ignorada. MD: Ctesias.Las últimas investigaciones resaltan que no eran tan opuestas las escuela de Cnido y la de Cos y que de Cnido son originarios varios textos del Corpus Hipocrático

Cos: Otro genos de Asclepiades en el Egeo, Frente a Cnido situada en el Asia Menor. La Escuela de Cos nace mucho antes de fundarse el templo de Asclepios, en sus escritos los dioses no aparecen ni como causa ni como remedido de laenfermedad. Fundan sus conocimientos en la observación directa del enfermo más que en la enfermedad, se fijan en el pronóstico. La Patología se hace General, la enfermedad se convierte en una afección general, que se opone, como un todo, a la salud

Cirene: La más antigua citada por Hesiodo 429ac, Heródoto (S - V) afirma que antes de su época "los médicos de Crotona eran los primeros en Grecia y lossegundos los de Cirene".

Crotona En la Magna Grecia. Heródoto S V afirma que antes de su época "los médicos de Crotona eran los primeros en Grecia y los segundos los de Cirene". MD: Alcmeón

Rodas

3-Medicina Teúrgica: Los Templos de Esculapio y los Asclepiades
Templos - Hospitales, templos - sanatorios, balnearios, se desarrollaron a la par que la medicina científica griega, nuncacompitieron ni polemizaron y más bien se consideraron complementarias. Homero no los nombra, los estudios arqueológicos ubican su florecimiento en el Siglo V AC. Entre 320 (Mejía) y 400 (Toole) templos, se introdujo su culto en Atenas en el 420 a.C. incluido el culto a las serpientes. Duran hasta el 500 d.C.

Curación mediante la Incubación, sueño terapéutico, sugestión, cura psicoanalítica mediantela interpretación de los sueños, por parte de los sacerdotes. Esculapio se le aparece al paciente durante el sueño en el abaton y lo cura o le sugiere un tratamiento. El paciente previamente recibió baños purificadores, ungüentos, masajes, dietas, ayunos, sacrificios, oraciones, descansos y participación en ritos y ceremonias que ocupan varios días de espera, antes del sueño en el abaton ante laestatua de Esculapio.

Tenían animales sagrados, hasta Sócrates, lo último que pronuncia es que le sacrifiquen un gallo a Esculapio, todo paciente debía ofrecer sacrificios. Hay mención de perros y serpientes que lamen heridas e intervienen en las curaciones. No se admitían ni mujeres embarazadas ni moribundos en el Templo. Los Asclepiones estaban ubicados en lugares privilegiados, aireados,...