Historia

los estímulos externos que forman la realidad y, a partir de esa interacción, interpretarlos.La conciencia social, por su parte, puede definirse como el conocimiento que una persona tiene sobre el estado de los demás integrantes de su comunidad. El individuo con conciencia social es, justamente, conciente de cómo el entorno puede favorecer o perjudicar el la palabra conciencia proviene del latínconscientĭa, que significa “con conocimiento”. Se trata del acto psíquico que permite a una persona percibirse a sí misma en el mundo. La conciencia es el conocimiento reflexivo de las cosas.La psicología señala que la conciencia es el estado cognitivo a través del cual un sujeto puede interactuar con desarrollo de las personas.La conciencia social supone que el hombre entiende las necesidades delprójimo y pretende cooperar a través de distintos mecanismos sociales. La acción social para ayudar puede desarrollarse mediante la donación económica, las colaboraciones de alimentos o ropa, las actividades de voluntariado y otro tipo de asistencia.Para el marxismo, la conciencia social o conciencia de clase es la capacidad de un sujeto para reconocerse como miembro de una clase social quemantiene relaciones antagónicas con el resto de las clases. Este concepto se basa en la noción de lucha de clases y en la concepción de una sociedad estratificada.Los marxistas afirman que la conciencia social se manifiesta mediante la ideología política, la religión, el arte, la filosofía, la ciencia y hasta la estructura jurídica de una sociedad. Según esta corriente, el sujeto que no logracomprender esto se encuentra alienado
Sus Conceptos
La Historia es una palabra especial porque adiferencia de otras supone varias ideas cadavez que se la nombra. Si revisamos elDiccionario de la Real Academia Españolaencontramos hasta diez acepciones. Ahorabien, para el presente trabajo noscentraremos en tres significados de Historia:1) “
Historia
” remite a los acontecimientosvividos por los gruposhumanos en el tiempoy, en este sentido, abarca un sinnúmero desucesos de la vida, desde el pasado másremoto hasta nuestro tiempo actual. Vista así,la historia es el pasado, presente y futuroposible de la actividad humana, “
un fenómenoilimitado
” del ser social; 2) la historia queconstituye el día a día de la gente en sulenguaje y en su actuar, en este sentido es elconjunto de huellas cotidianasque deja elhombre en su paso por el tiempo y que sonrecordadas, las representaciones de lamemoria colectiva de las comunidades,memoria de un valorado pasado que formaparte de los
pueblos y que moldea suidentidad, la cual se materializa sea de formaescrita o verbal en los mitos y leyendas y, enotros tiempos, las anécdotas, los cantos y lospoemas, como bien pueden conocerse de lamemoria de nuestrospueblos ancestrales yen las crónicas costumbristas de losperiódicos o en las memorias que algúnparticular escribió en textos para laposteridad.Estos dos conceptos los define y conjuga muybien el historiador venezolano Eduardo ArcilaFarías cuando señala lo siguiente:
“Recuerdo e Historia son una misma cosa,aunque no absolutamente idénticas,porque la Historia existe por sí misma,independientementedel recuerdo, encambio el recuerdo no se concibe sinocomo historia. Digo que la historia existepor sí misma, porque la Historia son loshechos en sí. Si los hechos son olvidadosno por eso dejaron de suceder.”
(1957:167)y 3) una disciplina de investigación que sefundamenta en la práctica humanística ycientífica desarrollada desde el siglo XV enEuropa y que en nuestro país tiene,especialmente desdeel siglo XIX, las pautasa seguir por historiadores(as) einvestigadores(as) sociales en suacercamiento a los procesos humanos delpasado, con lo cual se busca garantizar sumejor reconstrucción, su mejor análisis ysíntesis, su mayor utilidad. Mario BriceñoIragorry lo resumió así hace más de cincuentaaños:
“Al amparo del determinismo y delpsicosociologismo se abrieron caminosque en forma indirecta...