historia

UNIVERSIDAD BERNARDO O’HIGGINS
FACULTAD DE DERECHO Y COMUNICACIÓN SOCIAL
DERECHO POLÍTICO
SECCIÓN B
PROF. INGRID DÍAZ

APUNTE COMPLEMENTARIO UNIDAD I INTRODUCCIÓN A LA POLÍTICA:
TEORÍA DEL SISTEMA POLÍTICO SEGÚN DIVERSOS AUTORES

Sistema Político según Aristóteles (384 – 322 a.c.)
Desde la Antigüedad los autores plantean el problema del gobierno de la ciudad y
especulan sobre la mejormanera de efectuarlo.1
Para Aristóteles, el hombre es un animal social y cívico2: “(…) el hombre es ser sociable
cuya naturaleza es vivir en compañía”3. “(…) todas las formas de colectividad son partes
semejantes a la colectividad política; porque los hombres viajan juntos con vistas a alguna ventaja
particular, y para proporcionarse algo que necesitan para los propósitos de su vida; tambiénparece que por motivos de ventaja y apoyo se reuniere originalmente a la colectividad civil, porque
a esto es a lo que tienden los legisladores, llamando justo a lo redunda en ventaja común o
colectiva (…)”.4 “(…) toda ciudad es una especie de asociación y toda asociación se forma buscando
algún beneficio, pues el hombre no hace nada que no mire como un bien. Todas las asociaciones seproponen, pues, el logro de una ventaja, sobre todo la más importante de todas ellas, puesto que
su fin es el más importante y comprende en sí las demás asociaciones. Tal es la ciudad o asociación
política”.5

1

Silva (1997) p. 21.
Cfr. Silva (1997) p. 35.
3
Aristóteles, Ética a Nicómaco, Capítulo IX , Libro IX, pp. 256 y 257.
4
Aristóteles, ética a Nicómaco, Capítulo IX, Libro VIII, p. 224.5
Aristóteles, La Política, Capítulo I, Libro I, p. 1, § 1.
2

La actividad del poder ha de estar sujeta a la ley y tener por misión el bien de la ciudad,
que es de naturaleza espiritual y consiste en la práctica de la virtud por sus miembros.6 Defiende el
gobierno que se basa en el bien común, dejando de lado los intereses particulares del gobernante:
“(…) el hombre no es rey a no ser quetenga poder bastante y sea superior a sus súbditos en todos
los bienes; hombre tal nada más necesita y, por lo tanto, no mirará a sus propios intereses, sino a
los de sus súbditos, pues el rey que no obre así sólo será rey de nombre. Ahora bien, la tiranía es
precisamente lo contrario de eso, porque el tirano solo tiende a su propio bien (…)”7. Enfatiza que
“las leyes se explican de unamanera general sin prescribir cosa alguna para los casos
particulares”8.
El poder corresponde al ciudadano, que no puede ser niño, ni mujer, ni extranjero, ni
esclavo, ni labrador, es decir, en la práctica, debe estar revestido de la calidad de filósofo.9
La mejor forma de gobierno es la que para cada pueblo se adapta mejor a sus
circunstancias10: “es necesario introducir una forma de gobiernotal, que sea fácil adoptarla,
amoldándola a lo que ya estuviese establecido y dándole una aplicación general; porque no hay
menos dificultad para reformar un gobierno que para establecerlo desde el principio, como
también es tan difícil desaprender las cosas cual aprenderlas por primera vez”11.
Aristóteles señaló las bases de la democracia e hizo la primera clasificación de los sistemaspolíticos.12

Sistema Político según Santo Tomás de Aquino (1225 – 1274)
Reconoce la necesidad social del principio ordenador. Distingue entre el ámbito religioso
y el temporal. Concibe la ley como ordenación racional de bien común13: “La ley propia, primera y

6

Silva (1997) pp. 35 y 36.
Aristóteles, Ética a Nicómaco, Capítulo X, Libro VIII, p. 225.
8
Aristóteles, La Política, Capítulo X,Libro III, p. 141, § 4.
9
Silva (1997) p. 36.
10
Ibídem.
11
Aristóteles, La Política, Capítulo II, Libro VI, p. 234, § 4.
12
Vid. Aristóteles, Ética a Nicómaco, Capítulo X, Libro VIII, y La Política, Libro II, III y VI, donde se refiere a las
tipologías de gobierno; La Política, Libros VI y VII, donde se refiere a las características de la buena
democracia.
13
Silva (1997) p. 42.
7...