Historia

José Gaos

(España, 1900-1969)
Filósofo español, nacionalizado mexicano. Preocupado por la que denominó “filosofía de la filosofía”, sus tesis ejercieron una notable influencia en el conjunto de la filosofía española e hispanoamericana durante buena parte del siglo XX.
impartió cursos en instituciones de otros países como las Universidades de Amsterdam, Estocolmo, Oslo, La Habana, PuertoRico, Caracas y en México en la Casa de España en México, luego transformada en El Colegio de México, y las Universidades: Nacional Autónoma de México, de Guadalajara, Michoacana de San Nicolás Hidalgo, de Nuevo León y Veracruzana. funciones que desempeñó en su país natal fueron: Rector de la Universidad de Madrid, nombrado en septiembre de 1936, y Comisario General del Gobierno Republicano en laExposición Internacional de París de 1937.
Llegó a México en el año de 1938 como consecuencia de la derrota de la República Española y por el apoyo del Gral. Lázaro Cárdenas del Río. El impacto de su obra consistió en respaldar la normalidad filosófica mexicana, pues él mismo consignó que el quehacer filosófico en nuestro país era una actividad periférica, cultivada con escaso rigor yprofesionalismo, incluso frente a otros países latinoamericanos, pues en dos cartas a Francisco Romero le confiesa, la del 15 de febrero de 1939: “Por lo que se refiere en particular a la filosofía es notorio que Udes., los argentinos, están plenamente al nivel en que nos movíamos en Europa -no podría decir lo mismo de Cuba y México“ (Gaos 1999: 169), y lo reitera en la fechada el 20 de enero de 1940: “Engeneral, la vida filosófica, en cualquier sentido que fuese, no hay aquí. Ya sencillamente en punto a información, y a la difusión del alemán, fundamental para ella, están a una enorme distancia de Udes., los argentinos” (Ibíd.: 178). Así, su mayor contribución consistió en forjar la escuela hispanoamericana de filosofía al promover y propugnar entre sus discípulos tanto tópicos de historia de las ideascomo de reflexión filosófica originales en varias disciplinas y corrientes, porque, a decir de Leopoldo Zea: Gaos quería que sus discípulos aprendiesen a filosofar, a aportar sólo si hacían algo más que difundir, repetir los temas de moda (Zea, 2000: 25).
Para José Gaos la filosofía tiene como cometido desentrañar la naturaleza del ser humano, cuya esencia es la razón y su entelequia lafilosofía, con lo que se corrobora el carácter circular de su filosofía . Pero en el análisis de la esencia humana encuentra que el hombre además de ser racional, es parte de la naturaleza.
A poco menos de dos años de su residencia en México José Gaos reconocía su desconocimiento supino de la producción filosófica hispanoamericana, achacado a su germanismo en el que fue formado por lo que le planteó aFrancisco Romero como reto hacer productivo su trasplante a América (Gaos, 1999: 176), y por la manera de entender la filosofía hasta entonces se justifica que haya señalado como elemental la actividad filosófica en Cuba y México, pero a la vez exaltado el nivel de la desarrollada en Argentina.
Gaos, quien difundió con sus traducciones el pensamiento de filósofos como Kant, Fichte, Hegel, Husserl yHeidegger, entre otros, con su "actividad filosófica" o "filosofía de la filosofía" procuró establecer el carácter del quehacer filosófico. Algunas de sus obras más importantes son Dos ideas de filosofía, La filosofía de Maimónides, Dos exclusivas del hombre, la mano y el tiempo, Filosofía de la filosofía e historia de la filosofía, Filosofía contemporánea, En torno a la filosofía mexicana,Introducción a "El ser y el tiempo" de Heidegger, Sobre Ortega y Gasset, Confesiones profesionales e Historia de nuestra idea del mundo.

Alberti,Rafael
(1902-1999)

Poeta y dramaturgo español, nacido en El Puerto de Santa María
(Cádiz). Inicialmente se dedicó a la pintura. Se trasladó a Madrid con su
familia, y en 1924 se le concedió el Premio Nacional de Literatura por el primer
libro...