Historia

LAS TEORÍAS ÉTICAS
Las teorías éticas pretenden fundamentar los postulados y normas morales.
Permiten que los seres humanos podamos justificar y fundamentar nuestros principios, normas y juicios morales.
Las normas expresan obligaciones, mientras que los juicios morales son juicios de valor. La estructura gramatical de una norma moral es Todos deben hacer X; la forma del juicio moral es Xes bueno o X es correcto.
Las teorías éticas buscan establecer criterios o principios que nos permitan justificar normas y juicios de este estilo, pero el modo de justificarlos cambia de unas teorías a otras.
Todas las teorías éticas contienen al menos dos elementos diferentes. En primer lugar, cada una de ellas presenta una noción de lo que es bueno o valioso, aún cuando no todas ellas lohagan explícitamente e incluso se resistan a hablar del bien: cada una de ellas presenta una noción de qué propiedades debemos desear realizadas en nuestros actos o en el mundo en general. Una teoría como el utilitarismo, por ejemplo, afirma que la única propiedad que importa es la de en qué medida gozan de la felicidad los seres sensibles. Otras diversas teorías proponen que lo que importa es lalibertad humana, la solidaridad social, el desarrollo autónomo de la naturaleza o una combinación de estos rasgos. Las posibilidades son infinitas, pues puede decirse que la única limitación comúnmente reconocida es la de que, para ser valiosa, una propiedad no debe referirse de forma esencial a una persona o ámbito particular; debe ser un rasgo universal, capaz de ser realizado aquí o allí, con esteindividuo o con aquél. En ocasiones este primer componente de una teoría ética se denomina una teoría del valor o una teoría del bien.
El segundo elemento que supone toda teoría ética a menudo suele describirse como una teoría de lo correcto. Es una concepción no sobre qué propiedades son valiosas sino sobre lo que deberían hacer los individuos y las instituciones para responder a laspropiedades valiosas.
En función de la idea que se adopte sobre esta cuestión, las teorías morales suelen dividirse en dos tipos, las consecuencialistas y las no consecuencialistas. Para empezar a aclarar esta división plantearemos la siguiente situación:
Luego del atentado a las Torres Gemelas en EEUU en el año 2001, el Congreso Norteamericano sancionó la Ley del Acto Patriótico. En ella, en nombre dela seguridad del país y de la prevención del terrorismo, se permite legalmente la violación de gran cantidad de libertades civiles vigentes.
¿Debería el gobierno estadounidense resignar el respeto a las libertades civiles de sus ciudadanos/as, aun los/as inmigrantes, en pos de prevenir futuros atentados y por lo tanto preservar el bienestar de la población? ¿O bien debería haber respetado losderechos adquiridos de los ciudadanos/as, en razón de que si bien su violación podría permitir anticipar atentados, éstos son considerados un bien valioso en sí mismos?
Una de las teorías que mayor influencia ha tenido y tiene actualmente n los análisis éticos es el utilitarismo. El utilitarismo es un tipo de teoría consecuencialista, es decir, una teoría que considera una acción correcta oincorrecta en función del equilibrio entre sus buenas y malas consecuencias. Así, los utilitaristas sostienen que la corrección moral de las acciones se determina por sus consecuencias y no por sus características intrínsecas. En estas teorías, los criterios de obligación y corrección dependen de y están subordinados a los conceptos del bien. Un acto correcto es aquel que, desde una perspectivaimpersonal, otorga igual importancia a cada una de las partes afectadas y obtiene el mejor resultado de todos los posibles.
El utilitarismo se basa en un único principio básico: el principio de utilidad, el cual establece que debemos proceder obteniendo el máximo beneficio posible para el mayor número de personas. O, en su defecto, el menor perjuicio posible. En palabras de Mill, el principio de mayor...