historia

TRABAJO DE HISTORIA Y FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN








CHRISTIAN LIZARDO GASCA RUBIANO
COD: 20122114034








UNIVERSIDAD SURCOLOMBIANA
FACULTAD DE EDUCACIÓN
LICENCIATURA EN EDUCACIÓN FÍSICA, RECREACIÓN Y DEPORTES
NEIVA – HUILA
2013 – 2

HISTORIA Y FILOSOFÍA DE LA EDUCACIÓN Y LA PEDAGOGÍA
1. - LIBRO: EDUCACIÓN Y LUCHA DE CLASES (ANÍBAL PONCE)
Conferenciasíntesis del libro de Ponce: ideas pedagógicas apuntes para un análisis
1.- ¿Cómo se concibe la educación desde la perspectiva de Aníbal Ponce?
Concebida dialécticamente, la educación ha sido y es variable; se desarrolla y transforma; no puede abarcarse con ayuda de conceptos estáticos.
2.- ¿Cuáles son las características de la educación del hombre primitivo?
Se fundamenta en la visión que tiene elhombre primitivo acerca de la naturaleza, la sociedad y el pensamiento en forma inmediata.
La educación es para la vida por medio de la vida. Porque el fin de la educación se identifica con los fines comunes y se realiza espontáneamente.
3.- ¿Cuál es el fin supremo y/o ideal educativo o pedagógico y la organización de la educación según A. Ponce en: a) Esparta, b) Atenas y los sofistas, c)platón, d) Aristóteles, e) los estoicos f) los epicúreos, g) la educación en Roma, h) la educación cristiana, i) la educación en el feudalismo.
a) Esparta:
El fin supremo de la educación: aseguran la superioridad militar sobre las clases sometidas, rígidamente disciplinada mediante la gimnasia y controlada por los éforos; 5 magistrados que en representación de la nobleza ejercían un poder Casiabsoluto.
La organización de la educación de los espartanos (ciudadanos): a los 7 años el estado se apodera del niño – hasta los 45 pertenece al ejército activo – 60 a la reserva.
b) Atenas y los sofistas:
Atenas: El ideal de la educación en Atenas era el ARETE virtud: Armonía unitaria físico espiritual. La virtud implicaba “aquellas cualidades que capacitan a un hombre para gobernar”.
Laorganización de educación en Atenas para los nobles: escuela y palestre hasta los 14 años; efebia hasta los 16; ciudadanía de los 20 hasta los 50; vida diagógica, de los 50 hasta la muerte.
Los ideales pedagógicos son impulsados por los SOFISTAS. Estos han sido llamados por algunos historiadores, los iluministas griegos.
Sofistas: su ideal pedagógico es el que determina científicamente los más altosconceptos morales y políticos y el desarrollar pedagógicamente esta conciencia científica en los jóvenes y en los hombre.
Para Sócrates el ideal de toda educación es el conocerse a sí mismo y el dominarse así mismo.
c) Platón:
Su postura pedagógica responde a su concepción filosófica del estado y del hombre.
Platón divide las etapas de la educación en las siguientes formas: 1) uno de los primerosa los 6 años, el niño está al cuidado del hogar; 2) de los 7 a los 13 años pasa a la dirección de un paidotriba que la enseña la gimnasia y los rudimentos de la educación intelectual lectura – gramática – música: 3) de los 13 a los 18 años se continua con esta educación intelectual y física de un modo más intensivo; 4) de los 18 a los 20 años efebia; 5) después de la efebia, los más capacitadoscontinuarían estudios hasta os 35 años: 6) allí comenzaba la preparación de los filósofos, supremos directores de los polis.
d) Aristóteles:
Su práctica pedagógica está orientada por la necesidad de impartir la enseñanza.
e) Los estoicos:
La formación enciclopédica es inútil. Únicamente la filosofía, sostienen, forma el carácter y esta formación es el fin capital de la educación.
f) Losepicúreos:
Debe practicarse el desarrollo del individuo por la educación para lograr una disposición de ánimo serena que proporcione el grado máximo de satisfacción.
g) La educación en Roma:
Cuando todavía Roma es una sociedad en formación se concibe como ideal pedagógico “la agricultura, la guerra y la política.
La educación estará orientada entonces por estos imperativos de bienestar...