historia

Punto 1
Actividad 6
El concepto de hombre
Concepto hombre
San Agustín de Hipona
El conceptualizaba al hombre como una forma dual, es decir, compuesto de dos elementos. El cuerpo sin alma no sería hombre, requiere de un cuerpo y de un alma para que sea imagen y semejanza del dios qué lo creo.


Concepto hombre
Santo toma de Aquino
Para el, el hombre está compuesto de materia yforma; el ser humano integra una unidad sustancial, el alma racional, que en forma inmediata y directa constituye la materia prima del compuesto hombre. Desaparecen así el alma vegetativa y sensitiva, pero no la racional, que tiene que ser en sí misma. Cada alma humana es creada individualmente por dios. La subsistencia e inmaterialidad son las características esenciales del alma, a partir de loscuales demuestra su inmortalidad. Cabe destacar que tomas de Aquino considera al hombre como persona,

Concepto hombre
Boecio
El define al hombre como substancia individual de naturaleza racional.



Punto 2
Actividad 7
El concepto de hombre en el renacimiento
Giovanni Pico de la mirándola
Concibió al hombre como la suprema realidad de la naturaleza, como un microcosmos quereproduce los elementos el material, el orgánico y el celeste del macrocosmos. Imbuido de dignidad y nobleza, el hombre debe esforzarse por responder a la alta misión para la que ha sido creado que es la de comprender la unidad del cosmos y la unidad del principio divino. Enfrentaba una imagen positiva del hombre para el que pretendía rescatar su plena dignidad.
El signo de la grandeza del hombreestá en la actividad creadora que desempeñan en este mundo, su dignidad se muestra en el trabajo desplegado en la construcción de la ciudad terrena. Pero lleva sus ideas a una dimensión más profunda. La oratio de hominis dignitate empieza con una fábula: el creador ha distribuido todas las cosas, todo se encuentra en el lugar apropiado.
Rene descartes
Descartes trato de superar las dificultadesque tuvo la filosofía ante el derrumbé del método escolástico utilizado en la edad media; se preguntó que es aquello que podemos conocer con certeza, aquello de o que podemos dudar. Utilizo la duda extrema como un método para alcanzar una certeza con la que se pudiera reconstruir el pensamiento: la duda metódica.
Descartes señalo que había algo de lo que podíamos dudar: de nuestra propiaexistencia; si pensamos entonces existimos .luego se preguntó que era el, quien sabia quien pensaba. No podía definirse como un ser corporal porque había puesto en duda todo dato de los sentidos. Por eso se definía a si mismo como “una cosa que piensa” o “una sustancia pensante”.
Blas pascal: En su propósito sobre el hombre, pascal se anticipa al existencialismo. El hombre es un contexto finito perdidoen el universo, entre dos infinitos, entre el todo y la nada. Su ser es enigmático por estar compuesto de dos naturalezas opuestas.
Esta encargado y embarcado en el mundo sin haberlo querido o buscado: es un devenir un presente insaciable por que vive en el pasado mediante sus recuerdos y en el futuro mediante sus proyectos hasta que su muerte acabe con su vida, que es comedia.
Entre cada ordenmedia una distancia llamada” transcendencia”. Esta distinta en lo material y lo espiritual es infinita. En el plano del ser nos hallamos con tres órdenes:
Material: no se manifiesta racionalmente, basta con notar las relaciones que los cuerpos guardan entre si y sobre todo con el hombre.
Espiritual: se señala probando que el hombre posee facultades espirituales, diferentes de las materiales.Sobrenatural: es legitimado por la fe como el motivo más poderoso.


Comparación
Hombre
Animales
Plantas
Objetos
(Del lat. homo, -ĭnis). m. Ser animado racional, varón o mujer. || 2. Varón (ǁ ser humano del sexo masculino). || 3. Varón que ha llegado a la edad adulta. || 4. Grupo determinado del género humano. El hombre del Renacimiento. El hombre europeo. | |5. Individuo que tiene...