Historia

El Ethos De La Ciencia, A Partir De Merton
La ciencia posee su propio Ethos y este es diferente al de otras instituciones sociales. Esta concepción mertoniana adquirió su expresión canónica en loscelebres “cudeos”, (comunismo, universalismo, desinterés y escepticismo organizado).
La axiología de la ciencia surge a partir de Merton.

Merton acentuó la influencia del ethos puritano sobre laciencia emergente, siguiendo una sugerencia de Max Weber. La salvación mediante las buenas obras, la investigación científica como aproximación al conocimiento de la creación divina, el bienestarsocial, el empirismo, la exaltación la diligencia, la laboriosidad y sobre todo, el principio utilitario. Contrariamente a la tesis usual que opone la ciencia y la religión, Merton halló una raíz del ethoscientífico inglés en los valores del puritanismo. La religión no marcó los problemas y contenidos científicos, sino otras influencias externas. No obstante si incidió en la componente normativa dela ciencia.

Siguiendo en este caso a Alfred Weber, Merton distinguió entre sociedad, civilización y cultura. La primera alude a la interacción de personas y a la estructura social. La segunda, alconocimiento empírico y científico y los medios técnicos disponibles en una sociedad. La tercera, la cultura comprende el esquema de valores, de principios normativos e ideales que sirven para definirlo bueno y lo malo, lo permitido y lo prohibido. Según Merton los valores forman parte de la cultura.

El ethos de la ciencia impregna a las comunidades y sociedades científicas, pero no seconfunde con ellas. Merton se interesó en los valores culturales que inciden en la ciencia, pero también por otros valores relevantes hoy en día: los propiamente sociales, algunos de ellos vienen de lanecesidad de comunicar y publicar el conocimiento para que este pueda ser considerado como científico. Merton siempre afirmó que la ciencia es un conocimiento público y no privado. Sin la comunicabilidad...