Historia

RESUMEN TEMA 2:
EL DERECHO EN LOS PUEBLOS DE LA ANTIGÜEDAD:

EL DERECHO EN LOS PUEBLOS PRIMITIVOS:

Sostiene el autor Leal (2007) que en virtud de la ausencia de las fuentes del derecho que permitan esclarecer los parámetros históricos y alcanzar un punto de partida, se han creado dos periodos para dicho estudio.

PERIODO LEGENDARIO: carece de elementos que permita cualquier investigacióncientífica, es conocido a través de los relatos orales de los escritores; la venganza privada (Ley del Talión) ella abarcaba tanto al delincuente como a su familia, la Ley del Talión es una forma violenta de justicia (ojo por ojo, diente por diente, vida por vida).

PERIODO HISTÓRICO: en este periodo el Estado dicta las normas, pero actúa como delegatario de los dioses, anterior a este derechoexistió la época de los Patriarcas (Jefes de familia primitiva), ellos dictaban normas y leyes en forma oral para los miembros de la familia y sus allegados, así como a los extranjeros, refugiados y prisioneros de guerra, estas eran leyes vulgares y normas que se trasmitían de generación en generación.

TEORÍAS SOBRE EL ORIGEN DEL DERECHO:
TEORÍA TEOCRÁTICA: para esta teoría el Derecho esuna consecuencia lógica de la moral, como principales sustentadores de esta doctrina se encuentran: PLATÓN, ARISTÓTELES y SÉNECA.

PLATÓN: afirmó que la justicia que él asimila al Derecho, es el resumen permanente a todas las virtudes y su coordinación para el bien.
ARISTÓTELES: sostuvo que la justicia es el respeto a la igualdad entre los hombres, identifica al Derecho con la Moral Social y leda con el fin la felicidad humana.
SÉNECA: para él el Derecho se funda en la benevolencia, la caridad y la paz; observándola bajo el aspecto de virtud ética, por la semejanza entre la moral y el Derecho, y por ese carácter consecuencial es que al Derecho se le da el nombre de Etocrática, sirviendo la misma de antecedente a las doctrinas teológicas y teocráticas.

TEORÍA TEÓLOGICA: susprincipales precursores fueron: San Ambrosio, San Agustín y Santo Tomas de Aquino, esta teoría atribuye la formación del Derecho a un origen divino, la cual fue revelada al hombre para que este pudiera hacer posible la vida en la sociedad.

TEORÍAS CONSENSUALES: estas teorías explican tanto el origen del Derecho como del Estado, que de conformidad a las mismas había sido estatuido para el régimensocial y para el imperio del Derecho. En la época primitiva, los hombres vivían aislados, disgregados, sin contacto social; sostiene HOBBES que en el hombre primitivo existían dos sentimientos: la codicia y la conservación, siendo la conservación la que insta a apropiarse de los elementos materiales indispensables para la satisfacción de sus necesidades y la codicia lo impulsa a tomar las cosas sinninguna medida. En esta época, los hombres vivían en “estado de naturaleza”, el cual se caracteriza por un continuo estado de lucha, los hombres al darse cuenta de que lo inútil de la lucha deciden realizar un (consensus), de allí es que reciben estas teorías el nombre de consensuales, ya que descansan en el consentimiento de todos por el pacto, y es de esta manera el “estado de naturaleza” setrasforma en el “estado social”, dando nacimiento al Estado.

TEORÍAS RACIONALISTAS: la razón es la fuente de toda la verdad, por lo tanto creadora de la norma de Derecho.

TEORÍA DE LA ESCUELA HISTÓRICA: para esta doctrina los hechos son la fuente de todo Derecho; así el Derecho proviene de la acción de los hechos humanos de las circunstancias sociales sujetas a cambio en el tiempo y el espacio,vale decir de los hechos y circunstancias de cada tiempo y lugar.

TEORÍA POSITIVISTA: sostiene que sólo los hechos y sus relaciones forman la materia del conocimiento, esta doctrina atiende a la ley experimental de los hechos. El positivismo se divide en dos tendencias:
* La tendencia crítica: esta tendencia emplea un método inductivo con procedimiento de investigación en la búsqueda de...