historia

Ana Karen España Gudiño
6 “A”
Tarea # 2
24 de febrero de 2014

Enfoque histórico- hermenéutico
Jorge posada (1994) comenta que las sistematizaciones realizadas desde este enfoque privilegian la comprensión, la significatividad, la relevancia´ sociocultural del proceso de conocimiento.
“estas sistematizaciones están relacionadas con otras formas de hacer ciencia, como lo plantea geertzpara el caso de la antropología etnográfica. La perspectiva comprensiva aporta criterios para asumir la complejidad y dinámica de las experiencias que se sistematizan, fundamentar procesos de construcción de conocimiento que respondan a las características y condiciones del contexto, rescatando la riqueza de la pluralidad, de la experiencia cotidiana; permite reconocer a cada ser humano como sujetodel conocimiento.
Torres (1994) enfatiza la necesidad de investigar desde dentro y desde la mirada de las propias comunidades o grupos poblacionales para comprenderlos desde su vida cotidiana. Las perspectivas comprensivas plantean las limitaciones de procedimientos clásicos de la investigación tradicional para producir teorías válidas y orientar las prácticas sociales.
El desarrollo de lasistematización desde enfoques histórico-hermenéuticos implica revisar el aporte comprensivo de varias disciplinas sociales:
La lingüística, la comunicación social, la antropología, la educación, la sociología reconoce el carácter textual de la sociedad, de los hechos sociales, y su dimensión cultural.
La historia y la etnografía buscan comprender la práctica social de los sujetos y los colectivosen determinados contextos culturales.
La sociología posterior a weber busca comprender la acción social de los individuos, privilegiando los motivos y fines de los actores sociales.
La antropología contemporánea, al asumir la cultura como objeto de estudio, privilegia los abordajes interpretativitas.
La hermenéutica educa la actitud del investigador; no lo permite olvidarse de que es científicoy compañero del otro. Atribuye a cada ser la capacidad de interpretar y asumir una posición en relación con un hecho; lo asume como actuante.

La corriente comprensiva en su disputa con la tradición empírico-analítica, privilegia la dimensión cualitativa de los hechos y las relaciones sociales; así como la comprensión de sentido de las prácticas y discursos sustituye en control de indicadores yvariables observables.

El enfoque positivista

“positivismo” es el nombre que generalmente se relaciona con la corriente filosófica más influyente en el pensamiento occidental durante la segunda mitad del siglo XIX. Sus orígenes se encuentran en Francis Bacon y los empiristas británicos del siglo XVIII Y XIX.

Los positivistas lógicos del siglo XIX argumentaron que la matemática y lalógica constituyen la única verdad significativa; cualquier otro tipo de conocimiento no es verdad, pues solo aquello que puede medirse refleja el mundo verdadero. La palabra positiva implica oposición a cualquier posición metafísica o teológica que sostenga que las experiencias no sensoriales son el fundamento de todo conocimiento valido.

Popper fue otro crítico del positivismo expresado en elempirismo, ya que para el conocimiento que se obtiene por los sentidos no es la única forma en que se produce conocimiento. La forma empirista de concebir la ciencia explicita porque existen tan poca teoría en las ciencias sociales. Los positivistas contemporáneos plantean que el conocimiento científico se deriva de la información que seamos capaces de recolectar mediante nuestros sentidos y que puedaser medida.

Como corriente de pensamiento, el positivismo se fundamenta en un conjunto de premisas, las que son compartidas por todas aquellas personas que sustentan este enfoque:

El conocimiento valido solo puede establecerse con referencia a aquello que es experimentado sensorialmente. Esto quiere decir que el conocimiento científico solamente puede adquirir el grado de conocimiento...