historia

Con la llegada de los indios mexicanos en las expediciones españolas de conquista –tlaxcaltecas de habla náhuatl, que acompañaron a Alvarado en mayo de 1524-, dieron el nombre de pipiles a los pobladores de escuintepeque, quienes hablaban náhuatl en una forma similar a la de un niño, es decir pilli =niño-náhuatl- (González, 1974)- Es decir una variante arcaica o mal hablada del náhuatl(azteca)-. El mismo cronista Fuentes y Guzmán reconoce a los escuintlecos como casi una misma lengua mexicana.
Finalmente, otra hipótesis migratoria propuesta por Borhegyi, en referencia de Campbell (1978), señala continuas poblaciones náhuatl al final del Preclásico, aunque es mas que seguro ocurre en el Clásico Temprano, tal como lo sugiere Thompson.
En toda la costa pacífica de Chiapas fueusualmente sujeto a consecuencias de interacción de grupos lingüísticos foráneas como resultado de su posición del corredor gráfico.
Quienes emigran por diversas razones hacia las costas pacificas de Centroamérica, pero principalmente Guatemala, por comercio son los teotihuacanos y los pochtecas, los chichimecas expulsados por las expansiones toltecas y zapotecas en el centro y Sur de México, y luego porla expansión Azteca, identificadas como pipiles, aunque se supone es mas expansión comercial qué militar, los nahuas se apoderando la Costa sur guatemalteca.
Siguiendo un análisis de la Prehistoria de la región Costera Pacifica, como ha sido vista tradicionalmente el desarrollo de una civilización agrícola, fue extrañamente por influencias y poblaciones con recursos agrícolas y otras poblacionesde Mesoamérica (Murdy 1996,79), sobre todo durante el Clásico Temprano y Medio eran continuas competencias de la tierra, así como invasiones y conquistas por fuerzas militares del valle el Centro de México.
Según Borhegyi, con referencia en Campbell (1978), señala continuas poblaciones de habla Nahua al final del Preclásico Tardío, llegaron en el área Proto Maya, que interrumpió el florecimientode la cultura Maya. Pero el el Preclásico solo es notorio una ruta Olmeca en la Costa Sur.
Es posible que en Izapa existan muchos rasgos transicionales de Mixe-Xoque, del territorio y periferia cultural Olmeca-Maya. Esto es una zona de interacción en la Tierras Bajas Mayas en el occidente y sur durante el Preclásico y épocas mas tarde (Lowe, Lee, Martínez, 1982).
Los cholanos, que incluyepoblaciones mayas, quienes tenían el contacto mas directo con los Mixe-zoque en el noroccidente y a la Costa del Golfo, norte de Chiapas y posiblemente la región periférica de Tabasco, la interacción potencial de Mixe-Zoque/Maya es considerablemente dramatizado pero no tan distantes comparaciones con Izapa en el sur.
La evidencia de relaciones entre Teotihuacán y Kaminaljuyu durante el periodoClásico Medio, es un largo trabajo realizado por Sanders en 1978 y Brown en 1977, lo cual indica que los teotihuacanos llegaron mas como traficantes, que operaron como tardíamente hicieron los pochtecas aztecas, por el control del comercio, sobre todo el jade, y con probables relaciones matrimoniales con la elite local y además, religiosa.
Los teotihuacanos (y ellos los Kaminaljuyu) no pudieron hablarNahua, sin embargo, Borhegyi fija como la primera migración Náhuatl, Teotihuacán-pipil, (400-500 d.c), lo que corresponde a la fase Esperanza de Kaminaljuyu. Asi lo indica Chinchilla también, que las raíces de estos grupos podían trazarse hasta Teotihuacán, de donde se sugiere su origen de Teotihuacán.
La segunda migración (700-900 d.c) involucra el Tajinizado Teotihuacán pipil(Pipil-Nicarao). Gran grupo de la habla náhuatl con material Posclásico en Tazumal (Campbell, 1978).Alrededor del año 300 d.c., Monte Albán inicio un periodo de transición, se despojó de su influencia maya y se volvió a sus propias fuentes las zapotecas.
Los Mixtecos (668-1521) cuya ciudad capital era Cholula (la puebla de la actualidad), ocuparon una zona geográfica amortiguadoras entre la costa y la...