HISTORIA

Unidades 1 y 2

Cosmovisión: común manera de pensar y actuar de los hombres que integran una cultura en cada tiempo histórico.

Cultura: es la transformación de la naturaleza humana y del mundo físico por la acción inteligente y libre del hombre.

Naturaleza: conjunto de todos los entes y fuerzas del universo, sin que se haya producido sobre ellos la intervención del hombre.

Historia:es la reconstrucción de la vida de los muertos. Nace el interés actual del hombre. Búsqueda de un antepasado cuyo prestigio y gloria se prolongan hasta el presente.

Historia de la cultura-Historia de la salvación
Existencia o no de Dios (problema de toda cultura)
Para los Cristianos la historia surge de la encarnación de Dios, es decir por un antes o un después.

Polis: comunidad viva,basada en el parentesco social real; no pueden ser menos de diez ciudadanos, no pueden haber más de cien mil, ideal es diez mil.
Ciudadela y todo el pueblo que la utiliza, comunidad en la que sus asuntos le competen a todos.
La tarea de gobernar podía ser confiada a un monarca, a los jefes de ciertas familias nobles, a un consejo de ciudadanos o la totalidad de los ciudadanos.
La polis tuvo suorigen en el deseo de justicia. Debido al tamaño de las polis los asuntos públicos eran inmediatos y se llevaban a cabo de manera rápida.
Los griegos concebían a la polis como una cosa activa formativa, que educaba la mente y el carácter de los ciudadanos. La polis es una unidad independiente tanto en su aspecto religioso como político.

Primer hombre de la tierra: creador de cultura, conformó losprimeros grupos de cazadores, descubrió el fuego que le permitió defenderse del frío y de los animales, calentar la comida y prolongar la luz del día, éste se convirtió en objeto de adoración.
Gracias al descubrimiento de frutos comestibles surgió el florecimiento de la agricultura. El nomadismo se fue transformando en sedentarismo.
El desarrollo progresivo de la agricultura produjo un excedenteen la cantidad de riquezas, mejorando la vida de los agricultores.
El poder religioso superaba todos los poderes y entronizaba a un monarca que administraba los bienes.
El desarrollo de los clanes trajo consigo la especialización de las tareas y la delimitación de varios grupos sociales.
Comenzaron a manipularse los metales cuyos primeros usos estuvieron rodeados de misteriosos significadosreligiosos. Esto favoreció la expansión imperialista.
Pueblos nómades militarmente avanzados invaden y ocupan las ciudades, se sedentarizan y convierten en elite dirigente, adoptando a “cultura” y cosmovisión local.






El mundo helénico

Cultura cretense o minoica: Se caracterizaron por la construcción de grandes palacios. El palacio de Cnosos y sus reyes fueron el eje de una vidapolítica centrada en el dominio del mar (talasocracia).
A comienzos del segundo milenio comenzaron, en Grecia, las migraciones de los indoeuropeos provenientes de las estepas del sur de Rusia. Estirpes de aqueos y jonios penetraron en territorio balcánico. Estas estirpes indoeuropeas estaban estructuradas en un sistema patriarcal monógamo, en genos integrados por todos aquellos consanguíneos quedescendían de un antepasado común, unidos por el mismo culto familiar, desarrollado en torno al fuego sagrado. En cada genos se rendía culto a los antepasados, a los que se consideraba parte viva integrante de la comunidad. En el centro de la casa se encontraba el hogar donde ardía el fuego sagrado. Cada padre de familia debía preocuparse en que el fuego no se extinguiera jamás, puesto que significaría elfin de la familia y del genos. El padre era el nexo entre el mundo de los muertos ancestrales y sus descendientes. El fuego y el culto a los antepasados era la base misma de la estructura social, política y religiosa que agrupaba a la comunidad.

La cosmovisión del hombre heleno: Los helenos concebían al mundo como un gran caos. Para ellos existía un mundo “sagrado” y otro “profano”. El...