historia

Bolilla 4

El Positivismo: es una doctrina filosófica, una teoría del derecho una cuestión teológica y hasta una posición en teoría social.
Aparece como una corriente contraria al naturalismo.

Origen histórico:
El termino positivismo es utilizado por primera vez por Sain Simon, pero toma relevancia con Augusto Comte.
El termino positivismo se emplea para designar lo”real”, lo fáctico, loobservable, lo cuantificable y aparece en franca oposición con lo metafísico, lo especulativo y lo quimérico o irreal.
Con esta nueva concepción filosófica positiva, Comte pretende superar las consecuencias negativas del iluminismo y de la Revolución Francesa.
El dividía a la historia de la humanidad en 3 estadios u ordenes:
1- el teológico y el progreso, que se origina con la doctrinaliberar de la Rev. Francesa.
2 -el metafísico.
3-el positivo.

Los elementos centrales del positivismo son:

a- el de recurrir a lo empírico, a lo observable y a los hechos como único medio legítimo para acceder al conocimiento.
b- La creencia de que en el orden social existe una legalidad natural que el hombre debe descubrir
c- El método empleado para acceder a ese conocimiento será el mismoque los científicos utilizan para las ciencias naturales.
d- La creencia optimista en la idea del progreso al cual solamente se arriba a través de la utilización de la razón científica.

Características generales del positivismo:

1- Empirismo-Nominalismo: Esta postura niega la distinción entre esencia ( es lo que la cosa es) y fenómeno (es aquello que se presenta a nuestra percepción), comolo hacían los clásicos, como por ejemplo el mundo de las ideas de Platón y la cosa en si de Kant.
El positivismo sostiene que solo podemos registrar aquello que se manifiesta a nuestra experiencia sensible, es decir a lo que vemos, lo que observamos y lo que cuantificamos.

2- Negación del valor cognoscitivo de enunciados normativos y valorativos: El positivismo niega todo valor cognoscitivos alos juicios de valores éticos, estéticos y normativos; sobre todo en estos últimos ya que al expresar solamente ordenes o prohibiciones no afirman ni niegan nada y por lo tanto no podemos predicar su verdad o falsedad.

3- Unidad metodológica: El positivismo considera de que debe existir una unidad fundamental en el método científico utilizado, si bien admite matices sostiene que los modos ométodos para acceder al conocimiento son los propios de todo saber basado en la experiencia. Por ello concluye que la razón se reduce a la ciencia, que el modelo de todo saber fue durante siglos la física ya que es la única disciplina que ah elaborado los mas valiosos modos de descripción, considerando con ello que todo saber se debe reducir a la física ya que su método es el que da u otorga mayorcerteza.


Autores como Popper sostienen que el conocimiento tiende a unificarse con el correr de los tiempos, mientras que Khun opina que no es así si no que existe una tendencia a una creciente especialización en una determinada materia.

El Circulo de Viena

Los integrantes del Circulo de Viena, realizan reflexiones acerca de lo que es la ciencia, e inauguran una nueva disciplina que esconocida como: la Epistemología; y ponen el acento en las características típicas de ese saber al que llamamos científico.
El circulo publico “el manifiesto del Circulo de Viena”; en donde explican cuales van a ser sus objetivos principales, y que básicamente es la constitución de una ciencia unificada que abarque a todos los conocimientos con el uso de un análisis lógico para todos los enunciadoscientíficos.
Este grupo de científicos no se interesa por el origen del conocimiento científico, ya que consideran que ello es un problema de la sociología, la historia o la psicología. Se ocupan solamente de determinar cuestiones de justificación es decir si determinadas hipótesis son verdaderas o falsas y lo hacen a través de dos instancias, uno el control empírico de los enunciados a través...