historia

 Ser humano: Naturaleza y Cultura
Los términos naturaleza y cultura son anfibológicos, son ambiguos o equívocos.

Naturaleza: Conjunto, orden y disposición de todo lo que compone el universo. No incluye lo artificial.(RAE)
Determinantes de la conducta humana:
Naturaleza: Instinto animal, físico, biológico, químico y leyes naturales.
Cultura: Ropa,religión, normas, alimentación y arte.

Hoy la cultura se concibe como un componente estructural de la vida social.
Algunos grupos, estados y físicos relacionan cultura-naturaleza en 3 criterios:
La cultura es un desarrollo humano de la naturaleza
La cultura es opuesta e inferior a la naturaleza
La cultura es superior a la naturaleza
Instintivistas: factores biológicos determinan la conductahumana (instinto).
Características: Compulsivo, rígido y genérico
Neoinstintivistas: Freud, la conducta humana está determinada por la interacción y el antagonismo de dos fuerzas Eros y Tháratos.
Cultura, educación y sociedad
La personalidad de cada individuo se asiento de dicha socialización y se nutre de sus materiales: costumbres, gustos, ideas e instituciones.
Paideia: Los antiguosgriegos extendían esa idea allende lo que ahora se ubica en el ámbito escolar, se entrelaza con palabras como civilización, cultura y tradición.
La Paideia incluía además lo que hoy se denomina folclor, termino procedente de folk-lore propuesta por William John Thomas para referirse al “saber tradicional”.



Ideas sobre la sociedad
Entre sus concepciones más destacadas se hallan en las delateniense Aristocles (Platón) y la macedonia Aristóteles.
La polis o ciudad estado fue el centro a partir del cual se organizo el periodo más importante de la Antigua Grecia y el marco social para la historia de la cultura helénica.
La idea aristotélica de Estado “conjunto de relaciones interhumanas que ocurren en un territorio, así como las realidades subjetivas referidas a ellas”.
Las concepcionesantropológicas proceden de pensadores influenciados por intereses religiosos. Ejemplo:
Agustin de Hipona: enfrento al imperio (sociedad real) con la ciudad de Dios.
Hegel: vio en el estado un “lugar donde el espíritu objetivo llega a realizarse plenamente”.
Dialéctica
La dialéctica se presentaba como la dinámica entre dos o más interlocutores, la dialéctica representaba un método o técnicapara conversar, distribuir o argumentar.
Platón: método de ascenso de lo sensible.
Aristóteles: como un procedimiento demostrativo, una forma de disputar y denotar lo probable.
Friedrich: se vincula dialécticamente lo objetico con lo subjetivo.
Hegel: identificaba lo real con lo inteligible “todo lo real es racional y viceversa” por eso la concibió como un método y a la vez como una forma propiaen que la realidad se desenvuelve.
Tesis: proceso que genera su propia contradicción
Antítesis: resolverla en un tercer momento
Síntesis: surge como la tesis de un nuevo proceso

El trabajo y las estructuras sociales
El trabajo supone relaciones con el mundo y con los otros. Uno de los mas importantes de la vida en sociedad.
Medios de trabajo:
Indirectos: carreteras, edificios y puentes.Directos: herramientas y máquinas.
Objetos de trabajo:
Directamente de la naturaleza: bosque, montaña y mar
Materia prima: tablas o muebles.
La conjunción de medios de trabajo y objetos se conoce como medios de producción.
El trabajo se encuentra en la base de los procesos a partir de los cuales una sociedad establece sus parámetros para proyectarse hacia el futuro.
Tres aspectos sociales:Económico: producción y reproducción de la vida material.

Jurídico político: leyes, normas e instituciones.

Ideológico: ideas, representaciones de lo que somos en el mundo.





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