historia

Los pueblos indígenas han sido administradores responsables
de sus tierras y recursos durante miles de años. Con sus conocimientos
tradicionales y prácticas sostenibles de ordenación de losrecursos,
las culturas indígenas han sobrevivido y prosperado en todos los
lugares del mundo. No obstante, ni sus comunidades ni nuestras
sociedades industrializadas son inmunes a una economíaglobalizada cuyos efectos secundarios, si no se controlan
debidamente, representan una amenaza para los bienes públicos
ambientales que constituyen una base imprescindible para la
supervivencia cultural,espiritual y física de los pueblos indígenas.
En muchas regiones, las vicisitudes de la biodiversidad están
estrechamente vinculadas con las de las culturas indígenas. Por
ejemplo, una proporciónsignificativa de las áreas protegidas del
planeta, principal instrumento para la conservación de la
biodiversidad, se encuentra dentro de las tierras, territorios
y recursos indígenas, o sesuperpone con ellos. Esta notable
convergencia espacial representa al mismo tiempo una enorme
oportunidad y un desafío para la conservación de la biodiversidad
y para la pervivencia de los medios de vidade los pueblos
indígenas.
El planteamiento del FMAM en el contexto de las comunidades
indígenas y la conservación de la biodiversidad gira precisamente
en torno a estas estrechas vinculacionesentre conservación y
desarrollo económico local, y hasta ahora se ha plasmado en más
de 100 proyectos en todo el mundo. En la presente publicación
se presenta una descripción y se realiza un primeranálisis del
alcance, el contenido y la profundidad de la participación de las
comunidades indígenas en los proyectos del FMAM. El lector podrá
comprobar con claridad que, si bien es mucho lo quequeda
todavía por hacer, el FMAM está evolucionando rápidamente para
promover la participación de las comunidades indígenas en todas
las fases del diseño, la ejecución y el seguimiento de los...