historia

El sistema de derecho musulmán es un sistema autónomo de derecho religioso propiamente dicho cuya base principal es el Corán. En un cierto número de países de tradición musulmana, ese derecho tiende, sin embargo, a limitarse al estatuto personal, el cual puede ser más bien interpretado de manera amplia.
El Derecho Musulmán, a diferencia de los derechos estudiados precedentemente, no constituyeuna rama autónoma del conocimiento, sino que es una de las facetas de la religión del Islam. Esta se compone, por un lado, de una teología que establece los dogmas y fija las creencias del musulmán; se compone, además, del char, que prescribe a los creyentes lo que deben o no deben hacer. Estrechamente vinculado a la religión y la civilización islámicas, el Derecho Musulmán solamente puede serentendido por quien posea un mínimo de conocimientos de esta religión y de la civilización correspondiente. Así, ningún estudioso del Islam puede ignorar el Derecho Musulmán.
Principales fuentes del Derecho Musulmán
Las fuentes del Derecho musulmán son cuatro:
1.- El Corán, libro sagrado del Islam;
2.-La Sunna, o tradición relativa al enviado de Dios.
3.-El Idjma, o consentimiento universalde la comunidad musulmana; y
4.-El Quiyás, o razonamiento por analogía.
El Corán
El fundamento del Derecho Musulmán, al igual que toda la civilización musulmana, es el libro sagrado del Islam, el Corán (Qoran), constituido por el conjunto de revelaciones de Allá al último de sus profetas y enviados, Mahoma.
El Corán constituye la primera fuente del Derecho Musulmán, pero no es en sí mismo unlibro de figh, ni tampoco Un código de Derecho musulmán. Las disposiciones de naturaleza jurídica que contiene son insuficientes para constituir un código, y algunas de las instituciones fundamentales del Islam no aparecen ni siquiera mencionadas en él.
Por otro lado, el juez musulmán no está obligado a interpretar el Corán; los doctores han llevado a cabo una interpretación auténtica del mismo,y el juez debe referirse a las obras de estos doctores.
La Sunna
Esta representa el modo de ser y de conducirse del Profeta, cuyo recuerdo debe servir de guía a los creyentes. Está constituida por el conjunto de los h'adith, es decir, las tradiciones relativas a los actos y palabras de Mahoma, según han sido transmitidos por una cadena ininterrumpida de intermediarios.
Se destacan dos grandesdoctores en la investigación y verificación del h'adith, que fueron El-Bokhari y Moslem, de cuyo trabajo se han podido establecer la solidez de la base de la fe musulmana.

Las características del Derecho musulmán. Sus fuentes legales.

Las características básicas del Derecho musulmán

- La vinculación del Derecho a la religión
- La forma de imposición del sistema jurídico musulmán
- Laarticulación jurídica basada en la confesión religiosa:
Los creyentes
Los infieles: idólatras y gentes del libro. Condición jurídica de las gentes del libro- Concepción islámica de la ley y del deber de obediencia a la misma
Matrimonio: Se puede decir que la nota dominadora de este Dicho es su inmutabilidad, pese a que el anterior Dicho Pre-islámico, fue influenciado por el Derecho Francés en laépoca del Protectorado. Aunque no se puede decir que, con anterioridad a dicho Código de Familia, existiera en Marrueco un estatuto personal, el preámbulo del nuevo Código de Familia, indica sin embargo,  que “la promulgación de dicha estatuto es un primer hito en la edificación del Estado de Derecho y en un proceso de armonización de las disposiciones relativas a dicho estatuto”. Choca sinembargo que,  el Código, ignore la noción de régimen matrimonial, ya que el Dicho musulmán (como el anglosajón) consagra el principio de separación de bienes más absoluto.
El Libro Primero del nuevo Código se dedica al matrimonio, que se define, en su artículo 4, con cierto aire poético, como “un pacto fundado en el consentimiento mutuo, con el fin de establecer una unión legal y duradera, entre un...