HISTORIA

En la década de 1970 el pueblo latinoamericano, y la Iglesia de los
pobres, soportó una dura represión militar en todo el continente. También
fue el tiempo enque se contrajo la gigantesca deuda externa1. La década
de 1980, en cambio, que ahora se llama la «década perdida» (para el desa-
rrollo), abrirá el proceso dela democracia. Claro que la democracia sin
justicia económica es insuficiente:
"La Iglesia en América Latina -dijo el Santo Padre- afronta enormes desafíos: elcambio cultural generado por una comunicación social que marca los modos de pensar y las costumbres de millones de personas. el continente latinoamericano necesitacon urgencia "una nueva Evangelización, que nos impulse a profundizar en los valores de nuestra fe, para que sean savia y configuren la identidad de esos amadospueblos".
Cuando la fe no se alimenta de la oración y meditación de la Palabra divina; cuando la vida sacramental languidece, entonces prosperan las sectas y losnuevos grupos pseudo religiosos, provocando el alejamiento de la Iglesia por parte de muchos católicos. se producen también situaciones de vacío espiritual. (...) Poreso es importante el sentido de pertenencia eclesial, donde el cristiano crece y madura en la comunión con sus hermanos".

Para el futuro de la Iglesia enLatinoamérica "es importante que los cristianos profundicen y asuman el estilo de vida propio de los discípulos de Jesús" y anuncien "la persona de Cristo y su Evangelioen todos los ambientes.
En este sentido, el Papa recordó que la familia cristiana era un "lugar privilegiado para vivir y transmitir la fe y las virtudes"