historia

Las pasiones en Descartes, las ciencias de los antiguos son defectuosas, por ello recurre a su tratado explicando las funciones y diferencias del alma y el cuerpo.
Es interesante descubrir quepara que se sintetice una pasión, la glándula pineal es única y no tiene dualidad.

Recurre al cuerpo
Descarte recurre al cuerpo porque las pasiones se originan allí, de esa forma, conociendo ladiferenciación de el alma y el cuerpo, exhaustivamente.
El origen de las pasiones es la causa de los movimientos de los espíritus animales que promueven el calor hacia cada una de las partes del cuerpo.Cuanto mas movimiento y calor mas fuerte será la pasión en el alma.
Asi Descartes con estos movimientos internos describirá las cinco pasiones de forma tal que distinguirá dos en pares y una sola, asaber: alegría-tristeza, amor-odio y deseo, no obstante deja de lado la admiración porque no encuentra que haya en ella, cambio en el corazón ni en la sangre, o sea, movimientos de los espíritus quesi están en las otras pasiones.
En el tratado, dará cuenta y justificara, que todos los excesos y el mal uso de ellas, las pasiones, podrán tener un remedio por medio de la premeditación y laindustria “…Corregir nuestros defectos naturales ejercitándonos en separar en nosotros los movimientos de la sangre y de los espíritus de los pensamientos a que suelen ir unidos…”



En Hume encontramosque las pasiones no transcurren en un torrente sanguíneo, es decir, fisiológicamente, como manifestaba Descartes, sino a través de conexiones en el yo, en la mente por el principio de asociación deideas e impresiones sensoriales.

Cuando surge una impresión de placer vivaz y se conecten a las ideas producirán la pasión.
Cuando el cuerpo se conmueva de impresiones sensoriales, se anudaran aideas que fortalecerán la pasión evocada.

Domeñar las pasiones
“Los hombres reprimen a menudo una pasión violenta, en consideración a sus intereses y planes distantes”.

Para la razon no puede...