Historia

Revista anales
Séptima Serie, Nº 3, julio 2012

LItERAtURA DE InMIGRAntES ÁRABES y JUDíoS En CHILE y MéXICo DE RODRIGO CáNOVAS*
Betina Keizman Hantis1
Un libro que se propone indagar losorígenes diversos de la literatura chilena y de la literatura mexicana, los consabidos y los más laterales, se somete –necesariamente– a un régimen detectivesco; se trata de lanzar una mirada hacia losorígenes ocultos, la búsqueda de una genealogía: “Refundar nuestras creencias, volviendo a mirar en redondo todo el espacio nacional, privilegiando la mirada periférica” (pág. 14), indica Cánovas en suprólogo. Literatura de inmigrantes árabes y judíos en Chile y México sigue el trazo de ese movimiento, que es un movimiento en el espacio –el del viaje– y que se continúa en un movimiento en la letra –el dela literatura de los descendientes–. En su investigación, el mismo Cánovas debió emprender el viaje que lo llevó a desembarcar en la nutrida biblioteca del Colegio de México, donde rastreóexistencias e intentó comprender omisiones, los originales lazos recónditos que se tienden entre un extremo y el otro del continente. Se trataba de deletrear las formas del destierro y del olvido, de losescritores que escriben la orfandad, de las pérdidas simbólicas. Como buen libro detectivesco, seguimos dos movimientos: el primero supone la reconstrucción histórica del desplazamiento migratorio: lospuertos de origen, el número de embarcados, las destinaciones, el relato del viaje, la diáspora; el segundo, que se instala en un territorio más lábil, es una lectura de los escritores que ensayan eltestimonio, la ficción, la elisión o la reconstrucción. Pero lo más valioso del libro está en el intento, siempre evanescente, de aprehender la experiencia. Doy un ejemplo: lo que en la literatura pareceproducto del azar, bajo la pluma del autor encuentra otro nombre, es decir, no es azar sino políticas migratorias, y la práctica en el Palio de Residencia que obligaba a la comunidad judía “a...