Historia

• justicia equilibrio de las tres
• Aristóteles: (384-322 a.C)
• Discípulo de Platón pero más racional y menos abstracto.
• Su ética tiene como finalidad alcanzar la felicidad, la felicidad se alcanza buscando la sabiduría, porque es propio del hombre el uso de la razón.
• En el hombre encontramos:
• Parte apetitiva: la que apetece al cuerpo (deseos...)
• Parte racional: hay que trabajarlapara que domine la apetitiva.
• Para dominar la parte apetitiva el hombre debe ejercitar las virtudes.
• La virtud es el termino medio, el extremo supone el vicio, estas se adquieren mediante el hábito.
• 2 tipos de virtudes:
• intelectuales
• éticas: derivadas de las intelectuales (uso de la razón)
• El hombre es un ser social: animal político (= vivir y organizar una sociedad)
• El campode la ética debe ser la política.
• Helenistas: (S. IV-II)
• Marco histórico:
• Desaparición de las polis.
• Surge Macedonia que invade las polis que estaban enfrentadas entre sí.
• Rey Filipo:
• Alejandro Magno forma una gran imperio.
• Se elimian los múltiples gobiernos.
• En Filosofía y ética se abandona la política y se vuelve al individualismo.
• La ética se vuelve de finalidad,nuscar la felicidad.
• Las escuelas helenísticas:
• Epicureo: (341-270 a.C)
• Epicuro es el fundador (341-270 a. C.)
• Crea una escuela “El Jardín”
• La finalidad de la vida es el placer racional; limitando los deseos, superando el dolor y evitando las preocupaciones, para conseguirlo es necesario tener una vida sobría sin crearse necesidades.
• 3 tipos de placeres:
• Naturales y necesarios.
•Naturales y no necesarios + refinamiento.
• No naturales y no necesarios provienen de la vanidad.
• Ética (la ataraxia)
• Individualismo,
• Alejarse de las preocupaciones, no comprometiendose, por tanto no participan en política.
• Tetrafármacos: (eliminar deseos y problemas)
• No hay que tener miedo a la muerte, meintras estemos vivos la muerte no nos afecta y cuando estamos muertostampoco.
• De hay que tener miedo a los dioses, poreque ellos no se preocupan por nosotros.
• El bien es fácil de alcanzar y el mal fácil de evitar, solo hay que conformarnos con nuesrta suerte.
• Estoicos:
• Formada por Zenón de Citio (S. III a. C.) en Atenas.
• Influye en los Helenistas y en los romanos más tarde.
• Defiende “El orden cósmico” organizado por unas leyes inmutables.
• Un hombrevirtuoso será aquel que respete estas leyes y se muestre imperturbable ante los acontecimientos. A diferencia de los epicúreos se participan en política pero permanecen indiferentes ante el éxito o el fracaso.
• Ética
• El hombre debe esforzarse en ser virtuoso.
• La virtud es actuar conforme al orden cósmico sin temer la muerte.
• Los hombres deben tener una fría racionalidad capaz deeliminar emociones y sentimientos, y aceptar estoicamente lo que les venga encima.
• Mundo medieval (IV-XV d.C.)
Características:
• Influencia del cristianismo, culmina con la figura de Sto. Tomás de Aquino.
• Principios básicos:
• El hombre es criatura (ser creado) por Dios a imagen y semejanza y depende de Él.
• La felicidad consiste en la unión con Dios.
• Existe una vida futura y eterna,después de la terrenal, con la finalidad de vivir en amor.
• Ética: practicar las virtudes cristianas (fe, esperanza y caridad)
- San Agustín (IV-V d.C.)
• El hombre, como hijo de Dios, es bueno por naturaleza. Pero su naturaleza esta dañada por el pecado original que provoca la tendencia al mal.
• Para superar el pecado original necesita de Dios.
• 2 ciudades terrenal (maldad, injusticia...)
deDios (bondad, justicia...)
- Santo Tomás de Aquino (1225-1274 d.C.)
• Seguidor de Aristóteles une el intelectualismo griego y la doctrina cristiana.
• Principios:
• Todo ser obra por un fin, los seres sin razón no son libres por lo que tienden a su fin movidos por su instinto.
• Las personas son seres con corazón y voluntad libre, por tanto, son dueñas de sus actos.
• Las personas...