historia

Alfonso Lpez Quints HYPERLINK mailtolquintas@filos.ucm.es lquintas@filos.ucm.es El Dr. Lpez Quints es catedrtico de filosofa en la Univ. Complutense de Madrid y por encargo del Ministerio de la Educacin dirige un curso de tica en el site HYPERLINK http//cerezo.pntic.mec.es/alopez84/ http//cerezo.pntic.mec.es/alopez84/ El gran humanista y cientfico Albert Einstein nos hizo esta severaadvertencia La fuerza desencadenada del tomo lo ha transformado todo menos nuestra forma de pensar. Por eso nos encaminamos hacia una catstrofe sin igual.Qu forma de pensar hubiramos debido cambiar para evitar esta hecatombe Sin duda, Einstein se refera al estilo de pensar objetivista, dominador y posesivo que hizo quiebra en la primera guerra mundial y no fue sustituido por un modo de pensar, sentiry querer ms ajustado a nuestra realidad humana. Los pensadores ms lcidos nos vienen instando desde el perodo de entreguerras a cambiar el ideal, realizar una verdadera metanoia y superar el afn de poder mediante una decidida voluntad de servicio. Este giro fue realizado en crculos escogidos, pero no en las personas y los grupos que deciden la marcha de la sociedad. En stos sigui operante un afnincontrolado de dominio, dominio sobre cosas y sobre personas. El dominio y control sobre los seres personales se lleva a cabo mediante las tcnicas de manipulacin. El ejercicio de la manipulacin de las mentes encierra especial gravedad en este momento por tres razones bsicas 1)Sigue orientando la vida hacia el viejo ideal del dominio, que provoc dos hecatombes mundiales y no logra colmar hoynuestro espritu pues ya no podemos creer en l. 2)Impide dar un giro decidido hacia un nuevo ideal que sea capaz de llevar nuestra vida a plenitud. 3)Incrementa el desconcierto espiritual de una sociedad que perdi el ideal que persigui durante siglos y no logra descubrir uno nuevo que sea ms conforme a la naturaleza humana. Si queremos colaborar eficazmente a configurar una sociedad mejor, mssolidaria y ms justa, debemos poner al descubierto los ardides de la manipulacin y aprender a pensar con todo rigor. No es demasiado difcil. Un poco de atencin y finura crtica nos permitir delatar los trastrueques de conceptos que se estn cometiendo y aprender a hacer justicia a la realidad. Esta fidelidad a lo real nos depara una inmensa libertad interior. No basta vivir en un rgimen democrtico paraser libres de verdad. Hay que conquistar la libertad da a da frente a quienes intentan arteramente dominarnos con los recursos de esa forma de ilusionismo mental que es la manipulacin. Esta conquista slo es posible si tenemos una idea clara de cuatro cuestiones l) Qu significa manipular, 2) Quin manipula, 3) Para qu manipula, 4) Qu tctica moviliza para ello. El anlisis de estos cuatro puntos nospermitir al final discernir si es posible poner en juego un antdoto de la manipulacin. Estamos a tiempo de salvaguardar nuestra libertad personal con todo cuanto implica. Hagmoslo animosamente. l. Qu significa manipular Manipular equivale a manejar. De por s, nicamente son susceptibles de manejo los objetos. Un bolgrafo puedo utilizarlo para mis fines, cuidarlo, canjearlo, desecharlo. Estoy en miderecho, porque se trata de un objeto. Manipular es tratar a una persona o grupo de personas como si fueran objetos, a fin de dominarlos fcilmente. Esa forma de trato significa un rebajamiento de nivel, un envilecimiento. Esta reduccin ilegtima de las personas a objetos es la meta del sadismo. Ser sdico no significa ser cruel, como a menudo se piensa. Implica tratar a una persona de tal maneraque se la rebaja de condicin. Ese rebajamiento puede realizarse a travs de la crueldad o a travs de la ternura ertica. Cuando, en tiempos recientes, se introduca a un grupo numeroso de prisioneros en un vagn de tren como si fueran paquetes, y se los hacia viajar as durante das y noches, no se intentaba tanto hacerles sufrir cuanto envilecerlos. Al ser tratados como meros objetos, en condiciones...