historia

UNIVERSIDAD PONTIFICIA BOLIVARIANA ESTUDIOS LITERARIOSLITERATURA MODERNA SANTIAGO GALLEGOENSAYO FINALALISON URIBE “Quien Enseñase a los Hombres a Morir, les Enseñaría a Vivir”Montaigne
PREGUNTA DE INDAGACION: ¿Es la inmanencia de la muerte una esencia Liberadora y Creadora?TITULO: Aprender a Morir, es Transmutarse hacia una Conciencia Liberadora.PALABRAS CLAVES:- Muerte, Inmanencia, Conciencia, Libertad, Conocimiento
INTRODUCCION:Los ensayos de Montaigne nacen desde la profundidad de su ser, partiendo de un yo individual para consumarse en la totalidad de la humanidad,tan íntimos y profundos como su reflexión ante ideas como la vida, el alma, los hijos y la pobreza; comenzando y terminando sus reflexiones con la inquietud más personal y universal de todas, la muerte, ¿Qué es morir? ¿Por qué se muere? ¿Qué hay después de la muerte?, estos y otros interrogantes sin respuestas satisfactorias, han albergado la mente de la humanidad durante siglos, concibiendo unaangustia colectiva por caminar solos, sin rumbo, desahuciados y desamparados, con el infortunio del tiempo y la vejes, de no saber hacia dónde mirar y cruzar; absorbidos por pensamientos existencialistas y estrechas frustraciones mentales de un nacimiento no elegido. Ahora bien, acercarnos a este ensayo (Que Filosofar es Aprender a Morir), es obligarnos a cuestionar nuestro lugar en el mundo,nuestro que hacer y cómo hacer.
El mismo Montaigne nos expresa de qué manera todos los razonamientos del hombre se han centrado en un punto: El de enseñarnos a no tener miedo de morir. Porque ese miedo a la muerte es el que cuestiona nuestros hábitos y perspectivas de la vida, limitándonos y determinando el argumento de nuestra vida; no obstante, si lográramos alcanzar un debate formal y sensato conla muerte, donde no se le viera como una condición separada y opuesta a nuestras convicciones, lograríamos establecer un equilibrio espontaneo y un devenir voluptuoso.
Si existimos es porque la muerte es testiga y cómplice de nuestra presencia, nos acepta o rechaza y subsiste en nuestro entorno inmediato. Cuando percibimos la muerte como una revelación intensa, nos vemos reflejados en ella,porque estamos siendo participes y conscientes de su realidad inherente. La aceptación de la Muerte es una reflexión que todos tendríamos que hacernos, para darle la verdadera relevancia al reconocimiento de la inmanencia de la muerte como esencia inseparable de la naturaleza humana y así poder deslizarnos a una gracia instantánea y completamente diferente al Yo Mortal.DESARROLLO:
La Vida como unViaje de Placeres hacia la Muerte:El Poema de Ítaca de Kavafis, nos recuerda al pensamiento de Montaigne frente a la vida, donde este expresa que el placer es nuestro fin, con el gozo de vivir (34), y nos incita a tomar la vida con precaución, pausadamente, saborearla y disfrutarla enormemente, caminar con tiempo, sin afanes ni velocidades impuestas; en Ítaca se recrea la metáfora del viaje, que esla vida, que consiste en vislumbrarla como un despliegue de emociones feroces: “Que muchas sean las mañanas de verano en que llegues -¡con qué placer y alegría!-  a puertos nunca vistos antes” .
Es un desafío intentar contemplar la realidad de la vida como Kavafis y Montaigne, quienes nos ponen a reflexionar sobre los pequeños detalles, la necesidad de atreverse a lanzarse al vacío de vivir ylos propósitos positivos de los tropiezos: “Pide que el camino sea largo, lleno de aventuras, lleno de experiencias” (Kavafis), un recorrido cargado de aprendizajes que culminan en el desapego al mundo material y terrenal. Para Montaigne una vida necesita guerras internas que nos desafíen, nos preparen para recibir a la muerte, “sepamos aguardarla a pie firme, sepamos combatirla” (37) y lleven al...