historia
los modos ordinario, cientíco, tecnológico, religioso,
artístico,formal y ético-jurídico de conocer, y se examina
cómo cada modo, a la manera de los juegos de lenguaje, constituye un dominio con una lógica o gramática espe
-
cíca. Los distintos modos se dividen en subdominios
o disciplinas. Con este criterio se examinan los objetos de conocimiento de cada una de las ciencias empíricas,
incluyendo a la psicología. Se subraya la especicidad del objeto decada ciencia y cómo ello determina sus
métodos y la complementariedad de sus abstracciones
respecto del mundo representado en las prácticas del
lenguaje ordinario que las fundamentan.
Palabras clave
: objeto de conocimiento, modos de cono-cer, juego de lenguaje, lenguaje ordinario
U
NA
REFLEXIÓN
SOBRE
LOS
MODOS
GENERALES
DE
CONOCER
Y
LOS
OBJETOSDE
CONOCIMIENTO
DE
LAS
DIVERSAS
CIENCIAS
EMPÍRICAS
,
INCLUYENDO
A
LA
PSICOLOGÍA
A ,
E
MILIO
R
IBES
-I
ÑESTA
Universidad Veracruzana (México)
Citación: Ribes-Iñesta, E. (2013). Una reflexión sobre los modos generales de conocery los objetos de conocimiento de las diversas ciencias empíricas, incluyendo a la psicología.
Revista Mexicana de Psicología
, 30(2), 89-95.
Abstract: The different individual and institutional modes of knowing, based upon the ordinary mode of knowing, are examined. Individual and institutional modes of knowing are contrasted according to their goals. The or-
dinary, scientic, technological,religious, artistic, formal
and juridical-ethical modes of knowing are distinguished. Each mode, like a language-game, constitutes a domain
with a specic logic or grammar. Modes of knowing are
divided in sub-domains or disciplines. Following this cri-terion the different subject-matters of empirical sciences, psychology included, are examined.
The specicity of the subject-matter of eachscience is
stressed, and how this determines their methods and their complementary abstractions regarding the world represented by ordinary language practices.
Key words
: subject-matter, modes of knowing, language-games, ordinary language
El término “conocimiento” es de una gran complejidad conceptual. Podría decirse que dicho término abarca una familia de conceptos por s
í
solo. Sinembargo, en el fun-damento del término mismo yace la noción del contacto como acto humano frente al mundo o realidad y, por im-plicación, las instituciones especializadas en diversos tipos de contacto, los productos creados como consecuencia de ellos, la acumulación registrada y heredada del ejercicio y productos de los mismos, los modos o maneras en que se realizan los diversos tipos de contacto conbase en criterios institucionales, así como los criterios que valoran dicha diversidad de tipos, sus modos y sus productos. Dado que el término “conocimiento” se emplea principalmen-te en referencia a logros, entidades, saber acumulado en
Dirigir correspondencia a: Emilio Ribes-Iñesta. Centro de Estudios e Investigaciones sobre el Conocimiento y Aprendizaje Humano Av. Orizaba 203 (Frac. Veracruz)91020 Xalapa, México. Correo electrónico: eribes@uv.mx
90
Ribes-Iñesta
©
E d i t o r i a l E l
m
a n u a l
m
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F o t o c o p i a r s i n a u t o r i z a c i ó n e s u n d e l i t o .
Revista
Vol. 30, Núm. 2, Julio 2013
Mexicana de Psicología
la forma de textos y registros, es...
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