historia



Universidad Alberto Hurtado
Facultad de Filosofía y Humanidades
Licenciatura en Historia









INFORME N° 2
HISTORIA CONTEMPORÁNEA







Nombre: Valentina Milla
Profesora: María Soledad Zárate C.
Ayudantes: Francisca Villavicencio / Luis Felipe Caneo

1.- Desde mitad del siglo XVIII en Europa comienza a tomar fuerza la idea de nación, como parte y complementoimportante de la nueva configuración del Estado Moderno europeo para dar paso al Estado Nacional. Todo esto lleva a dar cuenta de que en realidad la concepción de nación fue tardía en cuanto al Estado, ciertamente primero debió existir la conformación de un Estado para dar paso a una nación con ciudadanos pertenecientes y consientes de ella.
En tiempos del Antiguo Régimen la población, sinimportar donde naciese, era súbdita de un monarca dada la pertenencia a una misma religión la cual era obviamente la que preconizaba el monarca. Ya para el triunfo de la Revolución Francesa, la forma en cómo la población de un determinado territorio gobernado cambiará, ahora no será la religión que una a la población, sino que será el nuevo concepto de nación bajo un territorio la que forjará la unidadentre las distintas personas que se encuentren en el territorio. Para ello era importante la generación de una identidad cultural que los definiera a todos para que saliesen de ese individualismo abstracto al cual había estado instaurado muchos años; la idea era homogenizar a la población bajo una misma cultura y fundamentalmente bajo una misma lengua nacional implica una igualación social, esaera la idea de la educación que se le entregaba a la nación la cohesión social. Además también era vital el que la ciudadanía soberana tuviese una conciencia de identidad común entre ciudadanos, que diera cuenta de la alteridad frente a los que no pertenecen a una misma nación. Por último esta generación de conciencia nacional llevará estos ideales al extremismo conservador el nacionalismovolviéndose incluso reaccionarias. En consecuencia el estado nacional es el pilar básico para la conformación de un estado social el cual buscará la integración y cohesión nacional, buscando inclusiva la unión entre clases antagónicas como los obreros y los burgueses.
En comparación al estado nacional, el democrático, busca principalmente acabar con el antagonismo de clases instaurada por el capitalismo.Según la concepción filológica de Marx, que capta la historia en sentido Hegeliano, en el cual la historia de las lucha de clases acabará un socialismo en donde no existirán diferencias de clases generándose un modelo de producción que suprimiera al Estado.
En cuanto a la pregunta del rol del Estado en la transición del pauperismo a la cuestión social hay que recalcar en primer lugar que lapobreza siempre ha existido dentro de la historia de la humanidad. Desde comienzos del siglo XV la consolidación de la primera fase del capitalismo comercial: el mercantilismo generó que esta pobreza se fuese engrandeciendo más. Como la pobreza en si era bien vista como una virtud cristiana, las obras caritativas hacia los pobres estuvo en gran parte apoyada por la iglesia católica y luego porinstituciones públicas en el caso británico o personal bajo la moral tutorial francesas, todo esto pensándose en un bien solidario como grandeza del alma, ya sea guiado por Dios o por una política social de naturaleza moral.
Se distinguen a los pobres acogidos en los hospitales y auspicios, la idea era hacer un estudio cuantitativo de cada uno para seleccionar aquellos que si podían trabajar, deninguna manera se les iba aceptar el ocio, todo esto dentro de la lógica capitalista productiva de la represión al vagabundeo, obligándolos a trabajar, etc. Este intento de ayuda a los pobres va dirigido dentro de las intensiones de controlar y disciplinar a este grupo poblacional, para que a la vez se proteja el capitalismo.
En los tiempos de la industrialización moderna, la cuestión social...