historia

UNIDAD II. LA CONCEPCION DEL MAESTRO EN RELACION CON LA NATURALEZA.
Tema 1. El maestro y el conocimiento. EL DESARROLLO DEL PROCESO COGNITIVO COMO TAREA DE LA EDUCACION.
El objetivo del desarrollo de este modo de conocer, no la preparación de un pequeño científico, ni la preparación de un futuro técnico, sino una formación cultural: una formación para el conocimiento válida para todos, comoinstrumento fundamental para vivir en el mundo.
Se afirma que existe una discontinuidad entre el denominado conocimiento común y el conocimiento científico, que el verdadero conocimiento se construye en universos particulares con sus lenguajes específicos que para alcanzarlos se experimenta una transición drástica, que siempre hay unos muros que se tienen que atravesar.
Como adultos conexperiencias vitales de trabajo, y de investigación partimos de una reflexión sobre nuestro conocimiento común y científico, para ver de qué modo esta reflexión sobre nuestra experiencia especializada puede servir para ver caminos de unión hacia el conocimiento de los niños y el conocimiento común adulto.
Para el enseñante este es una posición crítica, porque se trata de utilizar todas las competencias,todas muy específicas y de algún modo transformarlas profundamente, en una especie de digestión de metabolismo.
El nivel de discurso también se le puede llamar conocimiento científico, no puede contemplarse como una especie de vía, o de escalera por la que avanzar, no se puede decir; el conocimiento científico comienza aquí, y avanza por partes, sucesivas, peldaños, niveles y de más. El problemade la educación científica es, en definitiva, esencialmente análogo al de la colonización de un territorio en el que el aspecto más importante no es tanto el de saber entrar por el camino correcto y recorrerlo, hasta cierto punto, como el de encontrar ciertos criterios con los que proceden, organizando el territorio mismo, dominando las propias posibilidades, y tratando de aumentarlo.
El nivelintroductorio se puede reflexionar sobre dos cifras: una está tomada de un discurso De mauro quien recientemente, hablando, de lenguaje y aprendizaje, en particular del aprendizaje de la lectura, subrayaba lo difícil que es conseguir educar a unos jóvenes en el gusto por la lectura, si el ambiente cultural en que los jóvenes mismos viven no practica esos ámbitos.
La segunda cita es una frase deWiffgenstein que se refiere a los significados de los lenguajes: un modo de hablar es un modo de vivir, y esta es otra idea importante; es inútil tratar de modificar solamente los modo de hablar porque estos que expresan modos de pensar, y que constituyen los modos de comunicarse con los otros, son espejo y base de los diversos modos de vivir.
Experiencia, lenguaje y conocimiento en la dinámicadel proceso cognitivo:
Podemos reflexionar sobre la experiencia, lenguaje y conocimiento con tres palabras emblemáticas, intentando representándolas según el modo mostrado.
A partir del nivel de experiencia, a través de un lenguaje hecho de palabras y de representaciones, se puede por tanto construir y controlar algo desprendido tanto de la experiencia como el lenguaje; que es comunicable aotras personas que se puede extender a otros hechos modificar como consecuencia de otras experiencias que puede ponerse de nuevo siempre en juego.
Si no estuviera en condiciones de no referirse estas condiciones lenguajes y conocimientos suyos más específicos a experiencias lenguajes y conocimientos comunes o más comunes.
En el conocimiento común, una estructura de lenguaje formal riguroso, que esel ambiente, y por tanto de manera no explicita ni consiente.
Nosotros y el ambiente que nos rodea.
Para un niño, conoce la naturaleza, hablar de los animales y de las plantas, reconocerse como individuo vivo y reconocer en los demás las mismas características propias del ser viviente, sentirse parte de un sistema del que también otras forman parte, pueden responder a una necesidad mucho más...