Historia

Antes de retirarse a descansar y después de  reponer sus fuerzas con algunos alimentos se disponen a conversar Santo Tomás de Aquino, San Agustin de Hipona y el averroísmo latino.
Al poco tiemposurge en la conversación la reciente condena de 219 proposiciones consideradas contrarias a las Escrituras y a la religión cristiana, excomulgando a quienes las sostuvieran.
Tanto Santo Tomas de Aquinocomo San Agustin de Hipona están contrariados ante las 219, proposiciones consideradas en contra de la religión cristiana por los averroísmo latino.
Los tres muestran sus diferentes opiniones;Según San Tomás de Aquino, Dios constituye el principio absoluto. Los contenidos que están basados en la fe, son aquellos que están transmitidos por la relación divina. Mientras que los que están basadosen la razón son aquellos que se pueden llegar a alcanzar mediante el entendimiento.
Para mi opinión, hay cuestiones cuyo tratamiento corresponde solo al ámbito de la fe, mientras que hay otras quecorrespondes solamente a la razón.
Estoy totalmente opuesto a la teoría de la doble verdad debido a que existen verdades que pertenecen a la teología y otras que pertenecen a la filosofía. Pero entreestas no se puede interferir.
Ya que la verdad aunque sea única debe de ser coincidente.
Para mí la existencia de Dios resulta claro, aunque necesita un proceso de razonamiento en el que laexistencia mundo se la atribuyo a Dios como la única explicación.
Para San Agustín de Hipona, el tener fe significa estar en la firme convicción de que algo es verdad. Ya que quien tiene fe posee un conjuntode creencias sobre la existencia y sobre un orden sobrenatural.
Tengo un planteamiento filosófico cristiano que este fuertemente platonizado. He realizado obras filosóficas y religiosas a favor delcristianismo y en contra de estas proposiciones en contra de la religión cristiana.
Estoy muy unido a la doctrina cristiana. Para mi Dios es quien ilumina nuestra alma.
Las ideas son esencias...