Historia

El Proceso de evangelizacion de los pueblos originarios de america por mas de 300 años supuso la imposicion del dogma cristiano. LOS Templos e iglesias fueron repositorios de obrasde diversos generos plasticos: pinturas murales,pinturas de cabellete,esculturas, plateria, telares, etc. Las imagenes religiosas como instrumento de conquista fueron utilizada dediversas maneras y una de ellas quiza la mas llamativa fue el uso de la escatologia cristiana de la Parusia, aquel imaginario que nos remite a la segunda venida de Cristo aquella delJuicio Final, la Gloria y el Infierno.
El Cusco a fines de del siglo XVIII siendo el principal mercado de arte de esta parte del contienente,las pinturas de caracter religioso quediversos artistas cusqueños realizaban en sus talleres y que se negociban en Lima, Bolivia, Chile y el norte Argentino,pasaba por el principal corredor que conectaba estos lugares y queen su transito pasaba por la Provincia de Quipicanchis (Cusco)y es en la Iglesia San Juan Bautista de Huaro en la que el Pintor Tadeo Escalante realiza una serie de murales decontenido religioso en el año de 1802.
En la Iglesia San Juan Bautista de Huaro queda constancia de la mas compleja expresion de fe pintada en una templo cristiano en el Perú, en ella laescatolgia de muerte es plasmada en casi 3000 metros cuadrados de Pintura Mural, uno de los frescos nos remite al Infierno, una escena que nos traslada a un imaginario complejo casiteatral de sus personajes.
¿Cuáles fueron los antecedentes y/o inclinaciones Politicas de Tadeo Escalante al pintar el Mural del Infierno? ¿Existe una simbologia escondida o mensajesubliminal en el mural del Infierno de la Iglesia de Huaro? ¿Es Tadeo Escalante un adelantado o el iniciador de una Pintura autentica en la Plastica Peruana a comienzos del siglo XIX?