Historia

UNIVERSIDAD AUTONOMA DE SINALOA
FACULTAD DE PSICOLOGIA
MODALIDAD SEMIESCOLARIZADA

MATERIA:
Sociología

PROFESOR:
Joel Juárez García

TEMA:
La ultima transición
EL PROCESO DE MORIR Y EL DUELO

ALUMNA:
Sara Jezabel Meza Reyes

INTRODUCCION
En la actualidad hablar de la muerte se ha vuelto un tema tan cotidiano, pero hay muchos aspectos que debemos abordar, ¿quién no ha pasadopor la pérdida de algún ser querido? un padre, un amigo, algún familiar cercano, se dice que la perdida más grande del ser humano es cuando fallese un hijo veremos el sentimiento que provoca la perdida de alguno de los miembros de la familia. Muchas veces sin conocer su significado nos enfrentamos al famoso duelo, en el siguiente texto encontraremos las etapas de cómo se lleva a cabo.Cuando reflexionamos un poco, la muerte parece un concepto muy fácil de definir: es el momento en que una persona deja de vivir. De modo parecido, el proceso de morir consiste simplemente en hacer la transición de la vida a la muerte. Tanto la muerte como el proceso de morir son conceptos complicados y difíciles de definir. Las diferencias culturales y religiosas de la muerte, así como las costumbresque la rodean. El significado de la muerte depende de la perspectiva del observador, lo mismo que de los criterios médicos y biológicos que aplican.
Todas las culturas tienen sus propias ideas. Entre los melanesios el termino mate se refiere a las personas muy enfermas, a los muy ancianos y a las fallecidas; el termino Toa al resto de todas las personas vivas. Otras culturas del sur delpacifico creen que la fuerza vital abandona el cuerpo durante el sueño o la enfermedad; consideran al mismo tiempo, el sueño, la enfermedad y la muerte. Así la gente “muere” varias veces antes de la “muerte final”. Los Kwanga de Papua y Nueva Guinea creen que le brujería provoca la muerte.
Los rituales y los estados del duelo y luto varían entre las culturas, dependiendo de estas varia laforma en cómo se expresa el dolor. Algunas culturas, entre ellas los Taroja de Indonesia no alientan demasiado en pensar en los muertos ni en sus recuerdos; Mantienen contacto con ellos a través de los sueños.
La muerte puede ser una experiencia transcultural podemos ver la muerte en al menos 10 formas: Como imagen u objeto, como estadística, como suceso, como estado, como analogía, comomisterio, como final, como final de los sueños, como temor y ansiedad, como premio y castigo.
Durante cientos de años se han aceptado y aplicado los criterios que en la actualidad definen la muerte clínica: Es la ausencia del latido cardiaco y de la respiración. Sin embargo, hoy los criterios con mayor aceptación son los que caracterizan la muerte cerebral. En 1981, la presidencia Commission forthe Ethical Study of Problems in medicine and Biomedical and Behavioral Research estableció varios criterios que debe cumplir la determinación de la muerte cerebral:
1- Inexistencia de movimiento espontaneo mediante estímulos
2- Inexistencia de la respiración espontanea durante una hora por lo menos
3- Ausencia total de la sensibilidad incluso frente a estímulos muy dolorosos
4-Ausencia de movimientos oculares, parpadeo o reacciones pupilares
5- Ausencia de la actividad postural de deglución, de bostezo o vocalización
6- Ausencia de reflejos motores
7- Un electroencefalograma plano (EEG) al menos por diez minutos
8- Ningún cambio en los criterios anteriores en pruebas efectuadas 24 horas más tarde
Es posible que el funcionamiento cortical cesemientras prosigue la actividad del tallo cerebral; es un estado vegetativo persistente del que el individuo no se recobra.


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